朱棣算不算正统皇帝（朱棣是元顺帝之子）
上一篇谈到朱棣生母之谜的第一个说法——“碽妃”说。
关于朱棣之母，还有另有一个传说，则是说朱棣是元顺帝之子，而且他的生身之母还是出身蒙古名门的弘吉剌氏。这个传说戏剧性更强，说是朱元璋攻下大都，顺帝北逃，朱元璋急忙赶到大都宫中，检视顺帝的后宫。这时他看到顺帝后宫之中有一名美女，对她十分中意，于是收为自己的妃子。谁知道这位妃子当时已经怀孕3月有余，本来顺帝有意将她带走，但是看她的状况，担心路上有所不便，还是安排她留了下来。
明成祖朱棣
结果朱元璋将其收入后宫，这名妃子在6个月之后即生下一个男婴。明朝后宫制度，宫女人宫后7个月之内生子者，必须处以极刑。马皇后负责为朱元璋打理后宫中事，弘吉剌氏生子一事当然就报送马氏处理。马氏本来打算按照律令执行，但想到如果处死弘吉刺氏，这个刚出世的孩子也难免被杀。马氏是个仁慈之人，便将此事压下，把孩子认作自己所生，也就是后来的燕王朱棣。
明长陵祾恩殿
弘吉刺氏为此郁郁而终，临死之前，她给自己画了一张画像，暗中联络到朱棣的乳母，将这张画像交到了朱棣的乳母手中，希望今后朱棣长大成人，乳母能够把事情的前因后果讲给朱棣知道。果然，在朱棣被封燕王，前往北平就国之后，这位乳母将实情告知，遂使朱棣在朱元璋死后萌生反逆之心。
上面这个传说在清代尤其流行。由于清人大多将蒙文的汉字音译弘吉刺写作翁咭喇，故此在清代传说中，燕王之母变成了一名蒙古族的翁氏女子。然而这些传说可以说是越编越不靠谱。我们知道，明军攻破大都在至正二十八年（1368）闰七月，而前面提到明代官方记载中朱棣的出生年月则是至正二十年（1360）四月。我们当然可以怀疑《明实录》中的记载未必属实，但即使如此，8年的出入对一个帝王来说也显得过大了，由此可知传说中描述的故事是不可能存在的。
那么，为什么大家会对朱棣的身份有如此之多的传说和质疑呢？原因无非是他以叛军的身份登上了帝位，同时又改变了他父亲朱元璋以来的对外政策，所以惹人在背后议论。
《蒙古黄金史纲》，是蒙古文三大历史文献之一，即“阿勒坦.脱卜赤”。书中也谈及了朱棣的生母问题，该书认为是元顺帝的妃子“弘吉剌哈屯”在明军攻陷大都时已怀孕三个月，被朱元璋收入后宫。“弘吉剌哈屯”担心朱元璋怀疑腹中孩子的来历，祈祷孩子在肚子里多待三个月，上天垂怜“弘吉剌哈屯”，孩子足月出生，这个孩子就是朱棣。
该书同时也说建文帝朱允炆是朱元璋的儿子，靖难之役是元顺帝的儿子朱棣和朱元璋的儿子朱允炆之间的战争，最后朱棣胜了，也就是蒙古胜了。这显然是一种“精神胜利法”。
《蒙古黄金史纲》中还说蒙古部落的最初起源在印度。释迦牟尼佛的同宗摩揭陀国的一个王子，因为生有异相被装在铜匣子抛入恒河，漂流到了尼泊尔和吐蕃的交界处，辗转作了吐蕃的首领，后代又辗转作到了蒙古高原……超出了本篇的范围，不赘述。也就是说按照这本书的逻辑，释迦牟尼佛、成吉思汗、朱棣都是一个神圣血统下的不同分支。朋友们笑一笑就可以了，古人写的时候很认真的。
我们也可以注意到朱棣在主动缓和与蒙古方面的关系。从史料中可以看到，在朱棣登基之后的每一年，他都曾派出使节前往蒙古，拜见当时的蒙古大汗鬼力赤，要求两国通好。反倒是鬼力赤对此颇多疑惧，并未对朱棣的示好做出回应。但是在明朝确定了以绥抚为基本方针之后，明蒙之间从洪武末年开始，保持了一段十余年的和平状态。
下一篇开始谈一谈永乐北征。
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