唐僧的二徒弟为什么叫八戒（为啥起了个道教名字）

央视版《西游记》猪八戒剧照

猪八戒的正式法号叫做猪悟能，八戒是唐僧给他起的别名。他们师兄弟三人，都有一个别名，比方说孙悟空叫孙行者，沙悟净叫沙和尚。不过猪八戒这个别名比猪悟能流传度高多了。

从名义上来讲，八戒这个名字的由来，是猪八戒入了佛门之后，持戒修行，不吃五荤三厌。所以叫做“八”戒——把这八种东西都戒掉了。

悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：“不可，不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。

五荤三厌最早其实是道家用语。五荤也叫五辛，指的是五种具有强烈气味的蔬菜。后来其他宗教认为这种说法很有道理，于是吸收到自己的教义里。李时珍在《本草纲目》一书中说：

三厌是指雁、狗和乌鱼。古人认为，这三种动物分别代表了爱、义、忠三种美德，因此不忍食用。“厌”是不忍吃的意思。明朝有个叫朱国祯的，在他写的《涌幢小品·字义字起》里说：

“俗语有五荤三厌之说，厌字很难理解。后来我看到《孙真人歌》里面说：‘天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼。雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，所以不忍心吃它们。’”

“三厌”就完全是道教的戒律了——这废话，佛教直接禁止一切肉，就不用单独把这三样拿出来说了。

所以说，五荤三厌不全是佛教的东西。但西游记本身是一本很随意的书，对各大宗教（其实也就两家）持的都是一种无所谓的调戏态度。所以这点小问题也就无须在意了。

不过深究起来，“八戒”其实是一个正经八本的佛教词。只是不知道吴承恩为什么要安了个“五荤三厌”的解释。可能这么说比较简单明白吧？

要说清八戒是什么，先要简单介绍一下佛教的戒律。

佛教最基本的是“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五项里，前四项都是基本的道德要求，饮酒则容易造成神智昏乱。

顺便说一句，不邪淫这一项，对于出家人而言，当然是指不近女色。对于在家修行的居士，要求则降低为不和除自己妻子以外的人乱搞关系。

再进一步的是“十戒”，是沙弥（年轻和尚）和沙弥尼（年轻尼姑）需要遵守的。十戒的内容是在以上五戒的基础上，再加上：

不涂饰香发，也就是不涂脂粉，不用香水，不佩戴装饰品。

这一条的原则，是限制对自己的装饰打扮。因此，按照这一精神，身上穿的服装也应该有所限制，对于出家人来说，就是指要穿正规僧服。

不自作亦不视听歌舞。

不坐高广大床，这一条的意义在于禁止享受。当然，坐不可以，躺就更不行。

不非时食，禁止在不正确的时间吃饭，也就是过午不食。

这一条实施起来比较复杂。在佛教的原产地印度，佛教徒的主要谋生手段是化缘。西游记里面，我们还能经常看到唐长老派徒弟去上门要饭……呃不化缘。但毕竟不能总是给人家添麻烦，于是佛祖规定，每天只出门化缘一次，中午之后就不进食，在午饭后进入修行。

佛教传到中国之后，寺院大多有田，和尚们靠种地来维持生计。自力更生当然是好事，但每天做重体力活，只吃一顿饭就顶不住了。于是允许在劳动后进食，开了这一戒条。

不过中国人的主观能动性是无穷的。佛教中有允许中午以后吃饭的特例，那就是在有病需要调养身体时，可以进食，叫做“药食”。因劳累而空乏饥饿，勉强也可算是一种“病”，因此中午后的这顿饭，都算做在“药食”里。

不蓄金银财宝，出家人除了随身衣服和一些生活必需品，不可以拥有别的财产。

要想成为正式佛教徒，需要受最全面的的戒条，称为“具足戒”，但这和本文无关，不提了。

上面说了，十戒是沙弥和沙弥尼遵守的，在家修行的居士只需要遵守五戒就可以了。但有时居士们也想体验一下佛教的戒律，可以临时性地接受十戒。

在十戒之中，不蓄金银财宝这一项过于难为人，毕竟居士们还要生活，所以就不要求了。剩下的九项，不非时食是“斋”，其余八项是“戒”，合称“八关斋戒”，也就是“八戒”。

在家居士承受八关斋戒，时间长短不一，最少一昼夜即可，长则不限。

因为八关斋戒是特意为在家修行的居士准备的，所以有人认为，猪八戒这个名字，隐指他是短期出家，经常动还俗的念头。

要我老猪说，咱分了行李，各回各家算了……

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