现在的和尚是一种职业不是宗教(出家人把和尚当做职业是众生的悲哀)

现在的和尚是一种职业不是宗教(出家人把和尚当做职业是众生的悲哀)(1)

如今在抖音,头条短视频系列,也经常出现那些身穿比丘服的年轻美貌女子,画着淡妆在镜头前搔首弄姿,作出姿态引人注目。也经常能看到网上,看到某些高校寺庙的招聘启事,要求本科甚至硕士文凭,每月按时领取工资,按时上下班,或者每逢寒暑假,某某寺庙招聘兼职和尚几人,包吃住,月薪千元左右,无需信佛,完成每日任务即可的一系列广告。

其实 这些都是商家为了利益,收买了寺庙,以假僧人这种方式来吸引大众眼球,赚取钱财。因此经常会看见有网友吐槽:某寺庙僧人售卖香火态度懒散、粗俗,强买强卖;某寺庙僧人对香客敬献给佛祖的香,花灯等物刚插上就给清扫了,毫无礼数。,某寺庙僧人发生争执殴打事件,对佛祖没有一丝尊重等等。

如果知道有职业僧人这个事情也就见怪不怪了。那么这些僧人又是怎么样形成的?

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职业僧人渊源以及现状

人们日渐丰富物质文明,让普通大众有了更多见识外面的机会,利欲熏陶下尤其商业旅游景点在某个权利的执行下,打着保护文物的幌子敛财,或借助旅游的商机进行牟利,把寺庙沦为赚钱的地方,譬如蓟县的独乐寺和白塔寺,里面根本没有一个和尚 招收当地的服务人员在进行讲解和维护,进去就是参观景点。

游客们有不懂的问题,请教他们,也说不出个所以然来,只会贩卖玉佛,首饰,挂件,有的稍微有点名气的佛寺,山路两旁排满了贩卖佛珠挂饰的小贩,有的干脆招揽一些披着袈裟的假和尚在那里招摇撞骗打卦卖香,

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有的职业僧人强制烧高香,暴利搞佛事、甚至天价开光的丑闻,还有不少职业僧人乱搞男女关系,在寺内道貌岸然,一旦走出寺庙就公开淫乱无法无天!简直连普通人都不如!这导致了很多人对出家人侧目而视!让佛教贻羞世人!正是这些人让人们对佛教界产生误解!增加隔阂!

让很多人认为 出家人不再追求了悟佛法,去带领白衣成佛修善,把出家当成一种谋生的手段了,只要学历高,将来就可以混个和尚作为作为。

这些错误观念引导大众,会让大众不再亲近佛法,也就难以让普通大众有认识佛法修行佛法的机会了,在加上品德教育的缺失,利益为上的思维愈加严重。更加不信因果难以教化。久而久之。修行的寺庙越来越少,寺庙成了白衣住所,不论佛法,只有文物参观。

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河南假和尚到江西行骗被误当作人贩子遭围殴

这也是现代佛教的悲剧。末法时代寺庙里难有教导带领大众的出家人,

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什么是僧人

“僧”是梵语“僧伽”的简称,意译为“和合众”, 即指受持佛陀教义,修行佛陀教法的出家人;亦指奉行“六和敬”,“和合共住”的僧团。 它的字义就是“大众”。受足戒后称之为比丘 比丘尼,也就是出家的男子和出家的女子。

《大智度论》卷三列举了比丘的五种意译:乞士、破烦恼、出家人、净持戒、怖魔。

根据佛制,剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。受具足戒后的比丘,要遵照戒律过清静俭约的生活,这些戒律包括不杀、不盗、不淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不饮酒、不涂香装饰、不自歌舞、不坐卧高广床位、不接受金银财宝、不做买卖、不算命看相、不诈示神奇、不掠夺和威吓他人等等。

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僧人不能代神降福免罪,只为求得解脱而出家修行。僧人的精力主要用于学修和传法,

《杂阿含经》卷四云︰‘所谓比丘者,非但以乞食,受持在家法。于功德过恶俱离,修正行,其心无所畏,是则名比丘。’而所修戒律,依各部派所传而有数目上的不同,

三皈中自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众

在印度,比丘或沙门的生活型态是︰须遵守一定的戒律,护持三衣一钵,乞食自活,住于阿兰若处,少欲知足,离诸世俗烦恼,精进修道,以期证得涅盘。

所以僧人 不仅要认真地履行着戒条,潜心学修,虔诚奉佛传播佛法,而且还要有保护和维修寺庙的责任。

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现代僧人的生活

吃食是由居士供给。为了有利于修定,也为了减少居士的负担,僧人实行过午不食, 但只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中,僧人吃饭称为用斋,吃饭的地方称为斋堂。

僧人要诵早课、晚课和诵戒。

早课于太阳出山前。全寺僧人集中诵经。课诵经文,不同宗派有不同选择,各所寺庙又各有专修。如大佛顶首楞严神咒大悲咒,十小咒,般若波罗蜜多心经等等。

晚课于太阳落山前后,经文,如阿弥陀经、往生咒、礼佛忏悔文等等

僧人礼节是双手合十,向对方表示敬意。僧人与僧人之间,不以年龄分大小,而以戒龄论长幼。俗人同僧人见面和交谈,往往随着俗人社会职业和文化素养的不同而有所差异。

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佛经把僧人列为三宝之一,根据三个层次,分别是义僧、圣僧和福田僧,就是需求灭谛的圣者。

义僧:即诸佛如法而住于世间,随众生的机缘和悟境显现差别相,而其实相不可亲见、不可捉持、不可破坏、不可思议,为一切众生的良祐福田。

贤圣僧:为见道位以上的贤圣。若在小乘,指证得初果以上的境界,大乘指初发心住以上的菩萨。

福田僧:指在凡夫位的出家沙门,虽然未证道果,但亦能庇荫众生,能给予众生安稳快乐,所以是众生种福田的处所

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如果没有僧宝大地都会沦陷《宝性论》中说:如所尽所各别证,智慧见者清净故, 具慧不退之僧众, 定具无上之功德。 但是 假僧人不少心中对佛祖并没有敬意而言,而那些全职应聘而来的高学历是僧人呢?这些全职僧人只是把寺庙看成一个另类的公司而已,不同学历不同资质都有着自己的职位,互相也只是上下级关系。应聘成功之后只需出家剃度即可拿到一个金饭碗,对现在招聘僧人而言,只是换个地方,换个身份,享受高额的薪酬,足以。

对于职业僧人来说是人类的自己的悲哀

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