李睿珺获奖的电影(李睿珺导演电影很荒诞)

李睿珺导演的《隐入尘烟》太上头了,令人念念不忘。

本文鱼乐泉谈谈同一导演李睿珺导演过的另一部影片《告诉他们,我乘白鹤去了》。

李睿珺获奖的电影(李睿珺导演电影很荒诞)(1)

影片于2012年9月5日在威尼斯电影节上映,片中的故事有些荒诞惊悚——两位小孩把自己的爷爷给活埋了,爷爷非但不埋怨两位孙儿,相反却十分感激。

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这到底是一部怎样的电影呢?

1、

老马是甘肃罗城乡花墙子村的木匠兼画匠。

老马的木匠手艺主要是做棺材,然后给做好的棺材上画上仙鹤,寓意死去的人驾鹤西去,往生极乐世界。

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老马一起工作的老搭档老曹感觉自己的身体一天不如一天了,就请搭档老马给做了一副棺材,老马在老曹备用的棺材上精心的描绘上仙鹤。

老马的女儿马存花来哥哥家看望老马,顺便把老马接回到自己家过中秋节。

老马在外孙女苗苗的带领下见到了女儿村外土葬的坟包,老马动了心思,想在女儿家长住下来,等自己死后也土葬在那里。

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马存花从女儿苗苗口中得知了父亲的想法,以帮哥哥家干活为由,赶紧把父亲送回哥哥家。

回到家的老马得知自己的老搭档老曹死了,被老曹家人偷偷埋在槽子湖边自家的玉米地里。

当时火葬早已代替了土葬。

村主任带人把已然土葬的老曹挖出来重新火葬。

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一心想要土葬,然后被仙鹤驮着飞升的老马闷闷不乐,看不得自家的烟囱冒烟,不是指使孙子智娃就是自己亲自出马,把自家的烟囱堵上。

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因为老马联想到自己死后也要被拉去火葬场化为一股烟飘走,就恼火不已。

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老马整天在村外槽子湖的沙枣树下徘徊,甚至老马已然在树底下画好了圈圈,就等着死后土葬在树下,等仙鹤把他驮走飞往天堂。

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可是土葬是村里不允许的,土葬的老曹重新被挖出来火葬的例子历历在目。

就在老马愁闷不堪的时候,爱玩“埋人”游戏的孙子智娃给爷爷出了一个主意,他可以给爷爷在树下悄悄挖一个坑,然后把爷爷活埋了,这样就满足了爷爷不想被火葬化为一股烟的心愿。

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老马听从了孙子智娃的建议,被智娃与苗苗活埋了。

2、

电影《告诉他们,我乘白鹤去了》改编自著名作家苏童的小说,本片的一众演员全是导演李睿珺的家人、亲人或者朋友,李睿珺一人挑起制片人、美术、剪辑、编剧、导演五项重担,主演就是一老两小一位中年妇女四位人物。

《隐入尘烟》中马有铁的饰演者武仁林在影片中出演智娃的爹。

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李睿珺的妻子张敏在本片中饰演老马的女儿马存花(在《隐入尘烟》中张敏饰演卖衣服的老板)。

就是这样一群大多来自农村的素人,诠释了这样一部农村题材的电影。

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没有惊心动魄的故事,没有流量明星大牌明星的加盟,没有帅哥靓女的身影,就是这样一群土得掉渣的村民出演了一个这样土得掉渣的故事,却演绎出了一部极好的电影,一个令人深思的故事,无数个意味深远的思考。

3、

老马堵自家烟囱与坚持土葬都成了他的执念。

老马堵自家烟囱,家人是知道的,只是会一顿埋怨,说老马是老糊涂蛋。

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但作为儿女的从来没有问过父亲老马为什么这么憎恨烟囱,只有孙子智娃对爷爷不抱怨,爷爷让堵烟囱就言听计从的配合。

老马老了,有些想法就变得如孩子的想法般幼稚可笑。

这些看起来荒诞不经的想法,却往往来自老年人心灵深处的某种忌惮,甚至是深深的恐惧。

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而当这种忌惮与恐惧不能化解,不能与这个世界和解时,老年人就通过某些很荒唐的举止来发泄由忌惮带来的不安,或者用这些“神经病”式的举动来对抗来自恐惧的巨大压力。

老马很神经病式的举动非但没引起儿子儿媳过多的关注,相反还引来儿媳一顿数落。

老马是孤独的,在整个花墙子村都没人理解他的内心,除了他的孙子智娃。

4、

智娃爱与村里的小孩一起玩埋活人的游戏——几位小男孩赤条条地趴在土里,用一件上衣把头包起来,然后被别的小孩用土把他们埋起来,看谁憋气的时间长。

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花墙子村的小孩对大埋活人的游戏乐此不疲,智娃是玩这个游戏的佼佼者。

故此,智娃自然而然为怕火葬的爷爷想到了避免成为一道烟的绝佳方式——大埋活人。

电影中看似很闲散的小孩大埋活人的游戏,其实都是在为老马被活埋做着长远的铺垫,让老马被活埋这一惊悚而荒唐的情节起到强有力的说服力。

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如果没有智娃的大埋活人游戏,就不可能有老马被智娃活埋的情节。

看似寻常的游戏,在没有管制约束下,最终会出现人间悲剧,而亲手活埋爷爷的智娃还没有丁点儿犯罪感,在智娃看来这仅仅是一个大埋活人的游戏而已。

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当游戏的思维占据了孩童的大脑,那么人间的残酷对孩童来说都不过是一场游戏那样随意而简单。

这难道不是一件细思极恐的事情吗?

游戏人间,最终人间的一切都不过成为一场游戏!

就像老马的无奈、恐惧、悲伤,都被一个浅浅的泥坑无情却无怨地埋葬了。

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老马的死太潦草太简单了,一如众多无奈,众多的苦难,无人问津无人深究,就匆匆离场,处理的人心存悲悯善良,却在做着极其无情的事情,被处理的人却还要带着感恩戴德的心情安然谢幕。

这天下有亿万万的老马,也有难以计数的智娃。

5、

乘鹤西去是老马余生的执念。

村外的槽子湖、沙枣树就成为老马的精神家园。

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老马不让别人割湖,不让别人捉湖里的野鸭,可是就连他的家人都不会听老马的。

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老马与这个世界的对抗是那么无能为力,那么不堪一击。

老马老了,已然老成了村子里可有可无的边缘人。

智娃为父亲宰杀了一只野鸭而号啕大哭,转眼就津津有味地吃上了香喷喷的野鸭肉。

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只有老马对香喷喷的野鸭肉不感兴趣,郁郁寡欢,躺在床上如死去一般寂寥。

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健忘者是快乐的,有执念的人是难以快乐的。

当晚霞中袅袅升起的炊烟是常人眼中最美的画面时,在日薄西山的老马眼中却是憎恶可恨的恐怖。

当别人都在乐呵呵地割湖或者吃着香喷喷的野鸭肉时,老马的心中却是心如刀割般生不如死。

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汝之蜜糖,吾之砒霜。

当所思所想不在同一频道上共鸣时,他人所奏的哪怕是名曲仙乐,在某些人听来都是地狱的惨叫、屠场的哀鸣。

就如鲁迅所说人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

老马的悲欢与世人的悲欢早已没有了半点相通,世人的欢喜喜爱在老马的眼里只不过是一场吵闹。

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相反,老马的悲欢在世人眼里也不过是老糊涂了的神经病行为。

不要苛求别人懂你,这世上真正懂你的也许只有你自己。

6、

老马被亲孙子智娃给挖坑活埋了,老马的亲外孙女苗苗给送上了野花作为献祭的供品。

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一枚洁白的仙鹤羽毛从老马被埋之地的沙枣树上飘下来,给影片画上了一个浪漫温情省略号。

老马死后的结局还是要走老曹的路——被重新挖出来,再拉去火化场化为一股烟,虽然这股烟是老马所极不情愿化的。

影片结尾两个孩子骑着“马”欢快离开了爷爷的埋葬地。

苗苗问智娃这下爷爷还有谁能找得到,管得了?

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智娃说有。

阎王爷能管爷爷,玉皇大帝管阎王爷,孙悟空管玉皇大帝,如来佛管孙悟空,那么如来佛谁管呢?

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两个孩子一个打破砂锅问到底,一个知无不言言无不尽被问到词穷。

如来佛谁管,爱谁管谁管。

无人关心,也无人深究,就像老马被两个小孩活埋了,肯定有管的,但具体到人是谁,就不是本片关心的重点了。

智娃曾为被如来佛压在五行山下的孙悟空痛哭,老马安慰智娃孙悟空明天就被放出来了。

智娃回答不是明天,是五百年。

智娃还不理解别的神仙:那他们咋喝酒、跳舞、大笑呢?

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这就像你智娃也不理解你爷爷老马的执念是一样的,几家欢喜几家愁,有人倒霉并不妨碍别人纵情快乐高歌。

7、

《告诉他们,我乘白鹤去了》看似讲了一个荒诞不经的故事,实则通过这个荒唐的故事诠释了很多人世哲理。

李睿珺导演电影很荒诞,两位小孩活埋爷爷,看完却只有感慨没有恨。

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孤独的个体怎样与这个世界和解,答案是永远没有方法和解。

因为你的执念之所以成为执念,就是因为这世界容不下你的执念,你的执念与时下是相悖的,是逆向潮流的,故此个人的执念要么放弃随波逐流,要么与执念一起隐入尘烟。

不要期望别人都能理解你,读懂你。

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一方蓝天,一样的水土,却养育了各色各样的人。

没人愿意理解读懂理解另一个个体,大家都在匆忙走着自己的人生路,各自无暇,谁也没有那份耐心与时间。

人生是无解的,世事也没有那么多非黑即白的对错。对与错,大多是人心自判。

人生来是自由平等的,而这自由与平等永远只是相对的,永远不可能让个体的人随心所欲地生活或者隐入尘烟。

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