济南烧纸有什么讲究（海门地区最普遍的风俗）

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烧经作飨

【死人做个“触落”，活人吃个“煞乐”】。这句沙地俗语，源自烧经作飨，祭祀祖先。“触落”，意思是做做样子而已，“煞乐”，意思是痛快、尽兴，全句意思是说烧经祭祖备办酒菜，死者之“吃”不过是个象征性的仪式，而活着的人却可大饱口福，敞开肚子吃个痛快。

沙地多孝子，对死去的先人，会经常念及他们对后人的功绩。灵堂里常常可见这样一副挽联：“终生俭朴留典范，一世勤劳传家风。”为表永志不忘，子孙们每逢先人去世之日（俗称“忌日”）要备办酒菜作飨烧经祭祀，沙地人俗叫“烧羹饭”。

盛饭之后，晚辈们依次磕头。磕头的气氛很肃穆，在香烛前面地上放一草垫，男人们从死者的儿子（孙子）起依次朝北先唱个喏，然后跪下，双手按草垫，头舂下至额头近地面，直起身来再拜，共拜四下，再站起身唱喏，意态很是虔诚。旧时，女人是没有资格磕头的，由此也可见男尊女卑的旧俗。现在的年轻人对着过世的祖先磕头也“做做触落”了，草草率率地点几下头，连旧时称为“鞠躬”的姿式也没有摆出来。有人便戏言称之为“台底下锥跟斗。”

磕过头，就是“烧经”了。据考，“烧经”本是烧化由孝子去庙里向和尚“请”来的经文，据说这种经文烧化可以超度死者早日脱离地狱，转世投胎。后来，人们附会阴间社会与人世间一样，“有钱能使鬼推磨”，为使死者少受或免受地狱酷刑，处处需要金钱铺路，便改为烧纸钱了。半个世纪以前，人们都烧化锡箔摺制的“银子”，“银子”有多种摺法，式样也就五花八门。后来，有人仿照人世间的纸币，以木板刻出“冥国银行”版子，手工印刷制作“冥票”。自电脑盛行后，更有以当代人民币图案、美元图案印制的仿真钞票，各种金元宝、银元宝以及金银首饰等等，名目繁多。于是，有人便将“烧经”改写成“烧金”了。 (东布洲)

内容采编自“启东民俗文化网”

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