宋朝时成都城市有多大(扬一益二不是吹的)

节日经济,在当下不算是新鲜名词。电商时代的商家们为了促销,不仅在节日期间大搞各种活动,甚至在没有节日的时候,都要创造一些所谓的节日,如“818”购物狂欢节、“1111”光棍节等。

在节日中,各地假日办会通报每天的各种消费数据,让人通过数字就能感受到滚滚而来的经济热潮。对置身于节日消费中的市民来说,无论是出行、游玩,还是聚餐、购物,也能体会到代表经济运行的钞票从钱袋里或手机中刷刷刷往外飚的感觉。

成都在唐宋时就有“扬一益二”的美誉,指的是经济的繁荣程度。为经济做贡献的节日经济,在北宋时就已兴盛起来。这得益于成都人天生的喜好游乐的本性,更得益于当时官府的大力引导和推行。

宋朝时成都城市有多大(扬一益二不是吹的)(1)

成都人喜好游乐,触手可及的安逸与悠闲,深入这座城市的骨髓,一直影响到现在。一到星期五,办公室交流最多的话题是:这个周末到哪里去耍?星期一上班,见面就问:这个周末去哪里耍了?

成都人有一个口头禅叫“安逸”,凡是感到舒服、美好时就会说安逸,甚至还会说“安逸惨了”、“安逸得板”。

“安逸”一词,出自《孟子·尽心》:“四肢之于安佚者,性也。”佚,通“逸”。也就是说,人对安逸的追求,是人的本性和本能。孟老夫子真是洞察人性,直接揭示本质。

《庄子·至乐》也说:“所苦者,身不得安逸。”人的身心希望获得的最高享受就是安逸,不安逸就是痛苦。

安逸是个好东西。如今成都人喜欢安逸,热爱游乐,是大有来头的。

《隋书·地理志》中说:“(成都人)多溺于逸乐,少从宦之士,或至耆年白首,不离乡邑。”成都的日子过得太舒适、太安逸了,官都不想去当,到了老年都舍不得离开乡土。换句话说,成都人会过日子,早在隋朝时就闻名全国了。所以古人非常警惕地说:“少不入川,老不出蜀。”

让成都人沉溺的“逸乐”,内容是什么呢?

《隋书·地理志》又说:“女勤作业,而士多自闲,聚会宴饮,尤足意钱之戏。”通俗地讲,就是女的劳作,男的耍起,吃火锅、喝跟斗酒、打小麻将、喝茶冲壳子。如今的成都人,可谓是深得1000多年前的先人真传。

北宋名臣田况在《儒林公议》中更是说,成都人“俗尚嬉游,家多宴乐”,“村落阍巷之间,弦管歌声,合筵社会,昼夜相接。”端的是一片歌舞升平,吃吃喝喝,日夜不歇,比之现在成都的饮食文化、夜生活,那是一点也不逊色。如果那时就有现在的K歌、火锅、小龙虾、电玩游戏等,还不闹翻天去!

北宋初期,被朝廷派到成都的官员对这种游乐风气非常不适应。在朝廷试图培养抑浮华、尚节俭的社会风气下,成都的这种奢侈、浮华的游乐活动,受到了非议。

并州太原县(今山西太原市)人吴元载出任成都府知府时,看到“蜀俗奢侈,好游荡,民无赢余,悉市酒肉,为声妓乐”,眉头皱得沟壑分明,拧得可以挤出水来,遂实行严刑峻法,“禁民游宴行乐”,企图以此移风易俗。

吴元载的做法,招致成都人“多怨咎”,直到张咏的到来。

张咏,四川历史上治蜀兴川的四大名臣(西汉文翁、蜀汉诸葛亮、宋朝张咏和赵抃)之一,他接任成都府知府后,意识到游乐活动对成都的重要性。

张咏顺势而为,开创了农历二月二日的小游江与四月十九日大游江两个大型官方游宴活动,为节日经济燃起了一把大火。

农历二月二日,是成都人历史悠久的踏青节。这一天,成都人无论男女老幼、贫穷贵贱,都邀邀约约一起出城赏花游玩,“缇幕歌酒,散在四郊。”

这一幕是不是非常熟悉?如今,一到春天,你在郊野但凡有点人气的地方就可以看到大大小小、花花绿绿的帐篷,旁边摆着烧烤炉子或桌椅等。谁能想到,千年前的成都人就已经是这样的玩法了。

吴元载当知府时,对此很不理解,“虑有强暴之虞”,担心有不法分子在郊外聚集生事,遂派出士兵“于岗阜坡冢之上,立马张望”,维护秩序,监视百姓。

张咏到任后,一改吴元载的严防死堵,以宽松之道治蜀,顺从蜀地民俗,与其让百姓自发郊游难以控制,不如“聚之为乐”,开发出官府严格控制的游江活动,以取代无法管控的踏青活动;让没有经济消费的踏青活动,变为集中的、自觉的消费活动,可谓是一举多得。

小游江活动的地点,在万里桥到浣花溪的宝历寺这一段。万里桥即今老南门大桥的前身;宝历寺不是草堂寺,应是位于浣花溪的另一座较大古寺,今已不存。

这天早上,知府与大小官员来到万里桥。官员们登上彩舫,最前面的歌吹船鼓乐齐鸣,缓缓开行引路。跟在后面的是数艘进行水上歌舞表演的船只,最后是官员们乘坐的彩舫。

快去看热闹啊!百姓们争相奔走传播这个消息,那些本想外出踏青的人,都纷纷跑到江两岸看热闹。自古以来,看热闹从来不嫌人少。我想,看着岸边里三层外三层黑压压一片人头的张咏,心里一定是乐开了花。

游江船只到了宝历寺,官员们下船,在宝历寺举行盛大的宴饮活动,一醉方休,直到晚上才兴尽而散。

官员们倒是玩高兴了,那些看热闹的百姓又怎么打发时间呢?

张咏有的是办法。这天,他在宝历寺前设置临时市场,让商人摆摊设点。百姓看完热闹后,可以在这里逛市场,买卖货物、吃喝玩耍、嬉戏游乐,直到傍晚才高高兴兴地回家去。

大游江活动与此类似,只是声势更为浩大,参与的市民更多,商家摆的摊点更多,商品更丰富,收入也更多,经济也更活跃。

红星新闻签约作者 黄益耕

编辑 余孟祥

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