状元文天祥从官场浪子到民族英雄(荐读文天祥前半生官场浪子)

国内一家著名媒体曾发起调查,如果让你穿越时空,你最愿意回到哪个朝代?

排在第一的居然是宋朝。

这是中国历史上最憋屈的汉族政权,因为,总有一个更小的政权在那里欺负它。

最初是辽国。

宋单打独斗不行,却善于群殴。

公元1125年,它联合后起之秀金国,干掉了辽。

在联军作战的时候,金军发现宋军根本不会打仗,比游击队还业余,就开始欺负宋。

后来打到汴梁,将宋活生生掰成了两半——北宋,南宋。

君子报仇,百年不晚。

公元1234年,宋故伎重演,联合彪悍的蒙古灭掉了金。

然后,蒙古像一头北方的狼,望着宋,直流口水。

此时,南宋最后一位大英雄横空出世。

他的名字叫文天祥。

状元文天祥从官场浪子到民族英雄(荐读文天祥前半生官场浪子)(1)

大脑门的宋理宗赵昀

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南宋的皇帝,很好地秉承了创始人赵构的执政理念,那就是对外收缩乞怜,对内碌碌无为。

宋理宗赵昀也是这样一个人,他19岁登位,做了40年皇帝。

与上不完的班、开不完的会相比,他更喜欢在后宫与群妃玩耍,后来觉得不过瘾,常常坚持调研,到宫外考察青楼发展状况。

有什么样的皇帝,就有什么样的大臣,庙堂之上,几乎所有人都奉行及时享乐主义。

文天祥,以意气风发之年,进入了这样的朝廷。

他曾经很感激理宗的钦点。毕竟,中状元在古代读书人的一生中,是最大的荣耀。

但考中状元才4天,父亲就患病去世,他循例请假回家,为父守丧3年。

文家祖上很有钱,父亲去世后,文天祥继承了价值不菲的家产,够他任性地花几辈子。

仕途上也一片光明——经过考察,组织部门任命他为宁海军节度判官,上来就是副厅级。

对于一个20岁出头的年轻人来说,似乎人生已经提前圆满了。

那些年,他活得很享受——住豪宅,吃盛宴,穿名牌,开跑车。

《宋史》说他夜夜笙歌,左拥右抱,纸醉金迷,极尽奢华。(天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前)

他豁达豪爽,最爱结交江湖上的朋友,还给自己取了一个超脱的名字:浮休道人。

哪儿有这样的道人?完全是一个浪子。

他爱喝酒,尤其是神医华佗创制的屠苏酒,一喝就是二三斤。

他是个爱运动的美男子,喜欢与众多A4腰美女一起游泳,在别墅的泳池里,每当他露出健硕的肌肉,总能引起一阵惊呼。

为了跟老干部实现良好的沟通,他还养成了下象棋的习惯,后来变成了一个绝顶高手,每到任一地,总是将当地的职业选手、棋坛名宿杀得片甲不留。

出来浪,就要浪到底!

不久,他就将生活中的这种浪延伸到官场上。

状元文天祥从官场浪子到民族英雄(荐读文天祥前半生官场浪子)(2)

强大的元军

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如果文天祥一辈子做太平官,那他就是一个普通的状元。

自有科举开始,历史上前后有状元914人(两宋即有118人),但没有几乎所有的状元都无声地陨落了。

因为他们无性格、不折腾,高中状元后进入官场,他们往往会随波逐流,今天拜个老师,明天认个干爹,很快失去自我。

文天祥跟所有的状元都不一样。当官第一年(23岁),他就向官场射出了一支利箭。

那是开庆初年(公元1259年),蒙古军队在20多年的准备后,终于开始向宋朝进攻。

过惯了舒坦日子的南宋君臣,哪受得了这种刺激?在大宋王朝召开的紧急扩大会议上,宦官董宋臣第一时间向理宗提出“合理化”建议:迁都。

惹不起,躲得起!不少人为这个妙计叫好。

也有大臣心想,脑子是个好东西,董宋臣同志,你也应该有一个。

但站出来明确反对的只有文天祥,他向宋理宗上奏说,“请求斩杀董宋臣,以统一人心”。

皇帝虽然叫理宗,却不喜欢理人。人妖没杀成,倒碰了一鼻子灰,文天祥郁郁寡欢,不久就请假回了江西老家。

他一直憋着这股气,几年后他官至刑部侍郎,再次上书,一一列举董宋臣的罪行,理宗仍然不予理会。

来而不往非礼也,这次董宋臣没跟文天祥客气,他在黑市花高价钱找了几个写文章的高手,专门搜集黑材料,写告状信。

几年之内,文天祥的职务一贬再贬,从瑞州知州、江南西路提刑到尚书左司郎官,又到军器监(管武器制造)。

中间有段时间,他甚至主动要求担任江西仙都观的主管,他才27岁,却一度想退隐。

他一直跟现实较劲,没多久,他又瞄上了一个更大的官,宰相贾似道。

这个人地位很高,是皇帝的小舅子,理宗平常以“师臣”相称,百官都尊称他为“周公”。

文天祥不按官场规则出牌——他曾有机会起草圣旨,字里行间都是对贾似道的辛辣讽刺,而且故意不提交审稿。

贾似道很是生气,马上做了两件事,一是向皇帝提出病休,二是暗中命令言官张志立马上行动,奏劾罢免文天祥。

一个月后,文天祥以37岁的“高龄”退休。

民间有关他的故事,早已流传甚广。他的志向和气节,引起了一些退休老干部的注意,其中包括前宰相江万里。

咸淳九年(公元1273年),文天祥被起用为荆湖南路提刑,见到了江万里。

两人一边喝下午茶,一边叹息,江万里忧伤地说,“我老了,根据我一辈子的阅历,感觉能治国的,只有你一人!”

握着江万里苍老而微微颤抖的手,文天祥忽然热泪盈眶。

这个国家,太需要硬骨头。

你们未竞的事业,我来!

状元文天祥从官场浪子到民族英雄(荐读文天祥前半生官场浪子)(3)

文天祥,无奈指挥战争的文官

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更大的考验马上来了。

德祐元年(公元1275年),蒙古大军沿汉水南下,直指临安。太后急发《哀痛诏》,令天下勤王。

39岁的文天祥时任赣州知府,捧着诏书痛哭流涕,经过几天彻夜不眠的思考,他做了一个决定:变卖家产,积极救国。

他开始了一生中最高亢最悲壮的事业。

经过多年积累,他的家产不菲,不久就聚集了3万多士兵。

朝廷似乎看到了一丝希望,命他火速入卫京师。

一些朋友奉劝他说,“元兵分三路南下进攻,势不可挡,你这万余乌合之众,与驱赶群羊同猛虎相斗有什么差别呢?”

可文天祥认为,大宋抚育臣民300多年,现在理应拼死捍卫,不然“后人又怎么评价我们”?

他以一文臣身份,从不曾拿剑,现在却不得不穿起铠甲。

当年八月,文天祥率兵到临安,大臣们已作鸟兽散,跑了大半。

朝廷刚刚提拔投降派吕师孟为兵部尚书,又封吕文德为和义郡王,想与蒙古修好。

不知道大宋的领导人是不是脑子进水了,在打仗这种事上,退一步海阔天空,再退一步就会掉下悬崖。

文天祥向朝廷进言,详细分析当下形势,劝谏皇帝应该奋发有为,果断处事。

在奏折未尾,文天祥请求朝廷处斩吕师孟,作为战事祭祀,用以鼓舞军中士气。

可是,朝廷怎么会听他的?太皇太后谢氏装作没听见。

文天祥被任命为右丞相兼枢密使,出城与元朝丞相伯颜谈判,伯颜口才不佳,说不过他,一怒之下将他关了起来。

在镇江的一次战乱中,乘人不备,文天祥成功逃脱,决心前往南方坚持抗元,他写道,

几日随风北海游,

回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,

不指南方不肯休。

在那个走向没落的年代,有人在血与火中焚烧成灰,随风吹落;

也有人在血与火中痛苦涅槃,直上九霄。

文天祥就是第二种人。

大宋,hold住!

状元文天祥从官场浪子到民族英雄(荐读文天祥前半生官场浪子)(4)

狱中的文天祥在坚持创作

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在蒙古兵锐利的攻击下,大宋hold不住。

数不清的宋人成了囚徒。

至元十九年(公元1282年)十二月初九,文天祥46岁,终于结束3年多的牢狱生涯,在大都柴市(今北京交道口)被处斩示众。

文天祥一直在行刑台上站着,当巷口围观的群众越聚越多,他忽然问旁边的刽子手,哪边是南?

刽子手是个长相粗鲁的胖子,他不耐烦地朝南边努了努嘴。

天祥朝南下跪,拜了三拜——

一拜在世的亲属好友;

二拜家乡的青山绿水;

三拜在战乱中受苦受难的同胞。

却唯独没有拜宋家王朝,那个王朝已经在几年前灰飞烟灭,只留下无尽的叹息,和难以忘却的纪念。

他为大宋努力过。在瑞州知府任上,25岁的他实行宽惠政策,筹资建立“便民库”,当年底,一向交不起税的赣州,居然还上缴了5000两税银,连皇上都惊讶了。

作为一个文臣,为了保卫国土,他率领众将士经历过大大小小几十场苦战。

他唯一的儿子和母亲也在战争中死亡。

在对元作战的同时,因为顾及百姓安危,他还要带兵剿匪。

在潮洲,他将为害一方的土匪头子刘兴斩首,这也让他招来了杀身之祸,侥幸逃脱的土匪陈懿向元将张弘范出卖情报,导致文天祥在五坡岭被捕。

匆忙之间,他吞食了两片樟脑,却因饮水不干净而腹泄。

求生不得,求死不能,他含泪写下了那首千古绝唱,

《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

在元兵的大船上,他亲眼看到上十万宋军将士伏尸海上,大臣陆秀夫背着年幼的皇帝跳海自杀,不由得万念俱焚。

为求速死,在押往大都的路上,他整整8天未进食,希望像不食周粟的伯夷、叔齐兄弟一样,饿死守节。

但每天,元兵都会温柔地强行往他口中灌入一些流质食物。

到大都后,他一人独守囚牢,只有孤灯相伴,连饮屠苏酒的梦也不再做了。(无复屠苏梦,挑灯夜未央)

元当局面对刚打下来的广大国土,特别希望有汉人为新政府做事。名单上排第一位的,就是文天祥。

但一轮又一轮的劝降过后,封官牌、同事牌、亲情牌统统失灵,蒙古人也彻底死了心。

临刑前一天,忽必烈专门见了文天祥一面,想亲眼看看这是怎样一块硬骨头。

他们的对话很简短。

忽必烈:你就是文天祥,你有什么愿望?

文天祥:但求一死。

忽必烈:天下已经是大元的了,难道你就不能在我朝为官,一心一意搞建设?

文天祥:不能。我的心是大宋的,又怎能为它朝卖命?

忽必烈:你真狭隘,我很难过。

文天祥:别难过,以后你会更难过。

(后来元朝果然只延续了90多年)

……

处斩后几日,妻子欧阳氏前来收拾他的尸体,发现了衣服夹层里的绝笔诗,

《衣带铭》

孔子曰成仁,孟子曰取义。

惟其义尽,所以仁至。

道之所在,虽千万人,吾往矣。

这段话的简单译文是,

孔子主张仁,孟子主张义……真理所在的地方,即使有千军万马和莫大困难,我也要继续前进。

地球队上最强大的军队,拥有最令人胆寒的砍刀,却始终没有征服一个读书人强大的心。

来源:历史的囚徒(lishideqiutu2017)


主编:孙爱东

编辑:张初

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