什么名字是金木水火土齐全的 金木水

我们知道“金、木、水、火、土”来源于五行学说，而五行学说可以追溯到《尚书·周书·洪范》，到战国晚期的邹衍，发展出了“相生相克”学说。

古人根据这些星星的特点分别给它们起了名字，叫“太白、岁星、辰星、荧惑、填（镇）星”。

那么到什么时候才有了“金、木、水、火、土”五星的说法呢？

《史记·天官书》中就有了“金、木、水、火、土”五星的记载。

那么为什么“太白”叫“金星”、“岁星”叫“木星”、“辰星”叫“水星”、“荧惑”叫“火星”、“填（镇）星”叫“土星”呢？

《史记·天官书》中给出了原因：

“察日、月之行以揆岁星顺逆。曰东方木，主春，日甲乙。

察刚气以处荧惑。曰南方火，主夏，日丙、丁。

历斗之会以定填星之位。曰中央土，主季夏，日戊、己，黄帝，主德，女主象也。

察日行以处位太白。曰西方，秋，日庚、辛，主杀。

察日辰之会，以治辰星之位。曰北方水，太阴之精，主冬，日壬、癸。”

我们发现《史记》中是观察得来的，并且观察的方式也不一样！

我们也发现这里面有个不一样的“察日行以处位太白。曰西方，秋，日庚、辛，主杀。”其它给出了方位，就给出了五行属性，太白这里没有给出五行属性。

《汉书·天文志》中也有类似的记载，并给出了“太白”的定义。

“太白曰西方，秋，金。义也。言也。”

很明显从西汉的时候就有了“金、木、水、火、土”五星的说法。

但从史书上看“金、木、水、火、土”五星，和“太白、岁星、辰星、荧惑、填（镇）星”一直混合着使用。

比如《史记·天官书》中“水、火、金、木、填星，”前四个是“水、火、金、木”后一个就是“填星”了。

《后汉书·天文志》中有的，前一句是“太白、荧惑”，下一句就变成“金、火”了。

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