少私寡欲道德经解读（君子当审时度势）

文/屯元子

《素书》智慧第六期——审时度势

原典：贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。

黄石公的意思是说，一个有脑子的人，能够洞察事态兴衰的规律，能通晓成败的定数，能看清天下安定与纷乱的变化趋势，能清晰的把握啥时候该留啥时候该走的时机。

《淮南子·说林训》：狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。

《史记·越王勾践世家》：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

"鸟尽弓藏"，这是古人经常对后人的忠告，我辈当以此为鉴。

先一起来看看范蠡审时度势的经典案例

春秋时期，吴越之间经常起争端。公元前497年，吴国打败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的努力奋斗，越国终于打败了吴国，这故事大家都知道。

辅助越王勾践报仇雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。

而文种也为勾践献出了著名的“灭吴七策”：

一、重金贿赂吴国君臣，以悦其心；

二、大量收购吴国粮食，以空其府库；

三、进献绝色美女，以迷惑吴王；

四、送其巧匠良材，使兴土木、费其财；

五、在吴国大力培植奸臣，以为越国所用；

六、想方设法令其忠臣自杀，以废掉吴国的辅佐班子；

七、在以上基础上，治甲练兵，彻底收掉吴国。

与此同时，夫差因当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡美女。越王勾践就派人到处物色美女，结果在浣溪边找到了花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得了，也逐渐放松了对勾践的监视。随后，文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥；送给吴国蒸过、不能发芽的种子，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。

迷惑君王此其一也，离间忠臣而杀之此其二也，制造饥荒引发内乱此其三也。走完这三步，越王勾践向吴国大举发兵，一举灭了吴国。

越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，拜文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国，成为一名商人而富甲一方。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶紧闪人吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。你要记住：飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？

果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差命令伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。

再来看看张良明哲保身的智慧决策

在刘邦的创业道路上，张良可以说立下了汗马功劳，几乎所有的大战略皆出自于张良之手。但自从刘邦入都关中，天下初定，张良就托辞多病，闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。

论功行封时，刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（也就是沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。张良辞封的理由是：自己“为韩报仇强秦”的政治目的和“封万户侯”的个人目标亦已达到，一生的宿愿基本满足。再加上身缠病魔，体弱多疾，又目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”的哲理，惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。

当然《素书》中审时度势，达乎去留治理的智慧也是张良选择明哲保身的重要指导思想。

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