妖猫传描述杨贵妃的诗（盛世杨贵妃乱世祸红颜）

这是什么神仙颜值？

360度无死角美颜

白居易《长恨歌》写了唐明皇和杨贵妃的爱情，“长恨”之情千古流传，但这“恨”打从哪来？电影《妖猫传》给出了它的答案。不是兵火交融的马嵬驿，而是盛世雍容的开元。

妖猫传

电影开始，白居易痴迷于前朝“李杨”的情态就已显现，他对那段爱情的真实性，确信无疑，也不允许一丝瑕疵的点染。随着唐玄宗的意外死亡，倭国僧人空海的出现打破了他这种想象，如果“李杨”的爱情不是那么坚固，他已经完成的《长恨歌》，就会变为欺骗世人，也欺骗了自己的一纸空文。

故事以悬念的形式经由两人拨丝抽茧般推进，三十年爱情传奇的破灭缘由，从国仇变成了情恨，十个大字狠狠的映在白居易，映在了观众的脑海——盛世杨贵妃，乱世祸红颜！

唐明皇：至尊的象征

《长恨歌》里的李隆基是一个风流的情种，战乱之后思念贵妃，日夜哭诉衷肠，以致双眼迷离感动上仙。《妖猫传》的开始，白居易也是这样认为的，这个时候，他的“长恨"是因唐明皇而发，电影结束时，他说，是为白龙而发。其实，他心里知道，绵绵长恨，全为贵妃一人所发。

马嵬驿一夜，唐明皇对杨贵妃的宠爱，恍如一世烟花，烟消了，也就散了。他毒打高力士时，是痛心疾首的，但却不止为了倒在身畔的女人，还为失去的至尊权力。

无论是避乱离宫时，对皇帝之位的执着，还是极乐之宴时，对披发击鼓的疯狂，他心里所想，不再是单纯的一个女人，阿倍仲麻吕日记里说，唐明皇是上天之子，他的眼里没有任何人，只有玩物而已。杨玉环的容颜再美，在他眼里，终究还是敌不过威威皇权。

皇权和爱情发生冲突的那晚，他默认了黄鹤的善意欺瞒，他不在乎贵妃何时醒来，是否醒来，他要的只是眼前的女人明白，他只会爱他。也许是种温柔，一个帝王的温柔，他不想让后世明白，尽管是绝美的杨贵妃，也只是他显示权力的象征，这是他唯一一次不想再做一个孤独的君主，因为他真的很爱她，有了满心的等待，在寒冷的地下世界也不至孤苦。

杨贵妃：地下冷 别埋我

集万千宠爱于一身，是后宫三千佳丽的梦想，做到的只有杨贵妃。极乐之宴，杨贵妃在电影中第一次正式露面，风华绝代，站在高不可及的空中秋千，俯视万物，可是有多少人会想到，她像一个玩具一样被唐明皇展示，心里是不会快乐的。

贵妃自述从小也是吃进凡间苦楚的，当时的白鹤少年以为是劝慰，却不知道，正是了解，贵妃才会感激并最终疯狂爱上唐明皇，安禄山的觊觎，让她对江山和自己，孰轻孰重，有了暗自的衡量，其结果就是，他了解自己爱的人，所以无奈、所以悲伤。

唐明皇想让贵妃温柔的死去，保全她俩的爱情，也保全他的江山，她是知道的，心甘情愿喝下有蛊的酒，就是为了这个。爱人的无奈，他当然直到，但是她的无奈，却没人知道，因为在众人的眼里，她只是一件物品，把玩或者观赏，都由不得她自己。

白居易艳羡的极乐之宴上，贵妃没有笑过，笑的是参与的人，是有血有肉的人，不是她。空海说，贵妃不喜欢自己的躯体。一般的美人中了蛊，连白居易都深感惋惜，那么美妙的躯体，迷住了整个大唐盛世的躯体，她怎么会不喜欢？她不喜欢的，只是承受”美“带来的后果，高高的秋千之上，包围她的不是权力，是一举一动都由不得自己的无助感。

这个倾倒一个国家，一个时代的女人，从来不缺乏别人的爱慕，可惜她爱的和爱她的是一个皇帝，偏偏这个皇帝既不能像太宗一样成全她的死，也没有像高宗一样释放她的野心，只是单纯的在意至尊皇权。

白龙进到妖猫身体，听到贵妃痛苦的喊叫时，他彻底发了疯，”地下冷 别埋我“，多么凄厉的感叹，她用手指刮擦石棺时，该是多么崩溃，毕生所求的温暖，总是与她无缘！

此恨绵绵无绝期

白居易的《长恨歌》先立再废，到最后再立，凭借的是他对于贵妃的爱慕，他当然不相信这段传奇有任何瑕疵，影片结束，白居易一字不改地又将《长恨歌》拿出来，是因为，刚开始写，是因为唐明皇与杨贵妃，长恨之情绵绵不绝，最后虽然对唐明皇有了新的认识，但他确定，这里的爱情是没有变的，不管是属于谁的爱，都是值得长恨歌一曲的！

白居易最后的妥协，是作为一个浪漫主义知识分子的浪漫，就像据此改成的《长生殿》，凡人之力无法完成的事情，只能借助于神仙，历史上的悲剧在文学作品，在后人口语相传中，成为一个凄美的传说，这不仅是文人们的期许，更是我们的期许。

在皇权的国度，女人的美，只会被男人们视为异物，盛世的杨贵妃与乱世的祸红颜，都只是男人世界的杨玉环，一生活的都很累，相比之下，电影《妖猫传》李隆基晚年手里拿的遗物，玉奴，才是她喜欢的称谓！

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