封神演义里的梅山七怪是哪七怪(为什么说封神演义中的梅山七怪不应该封神)

《封神演义》里有“梅山七怪”,又叫“梅山七圣”,大概剧情是说,渑池县总兵张奎一看渑池县守不住了,修一道本章,奏到朝歌。纣王于是贴出皇榜,招募勇猛之士,于是陆陆续续来了七个人应募,这七个人是:

白猿精袁洪、蛇精常昊、蜈蚣精吴龙、猪精朱子真、狗精戴礼、牛精金大升、羊精杨显。

封神演义里的梅山七怪是哪七怪(为什么说封神演义中的梅山七怪不应该封神)(1)

这七个人给周兵带来了很大的麻烦,挡住了周朝大军很长的时间,而且周营猛将杨任,以及武王的几个兄弟,都死于他们之手。

实际上,《封神演义》是有一个慢慢成书的过程的,这七个人作为后来杨戬的跟班,是《封神演义》先把杨戬编进来,然后才把梅山七怪编了进来。在元代成书的《武王伐纣平话》里,并没有这七个人。而且,封神榜原本也没有这七个人的名字。

有的朋友说,不对啊,我看到的封神榜上有这七个人的名字啊,这七个人是:

四废星袁洪、天瘟星金大升、荒芜星戴礼、伏断星朱子真、反吟星杨显、刀砧星常昊、破碎星吴龙。

然而,您看到的这个封了神的梅山七怪,是清代四雪草堂本《封神演义》才有的。这个版本,这是清代才有的。

封神演义里的梅山七怪是哪七怪(为什么说封神演义中的梅山七怪不应该封神)(2)

四雪草堂本封神演义

我们知道,《封神演义》是一部明代的书,它的最早版本是明末的舒载阳刊本,这个版本比四雪草堂本早多了。而我们只要查一查舒载阳刊本就知道,最后的榜单上,虽然有这七个星,却并没有七怪的名字,而是封给了七个莫名其妙的人,他们是:

四废星袁坤、天瘟星程朝用、荒芜星召国才、伏断星李颜、反吟星周柏、刀砧星胡松、破碎星余宗伯。

封神演义里的梅山七怪是哪七怪(为什么说封神演义中的梅山七怪不应该封神)(3)

这七个人大概和其他的莫名其妙的人一样,都是“万仙阵亡”的了。

明代的舒载阳刊本的处理方式是正确的,这就涉及到一个问题:妖精能不能封神?

有朋友问我:为什么妲己等三妖没有封神?其实按照《封神演义》的原始逻辑,妖精是不能封神的,神当然只能是人类来做。所以舒载阳刊本的榜单上,您去查,保证一个妖精都没有。

但是清代的四雪草堂本破坏了这个规则,它把整个的榜单做了极大的修改:不但给梅山七怪封了神,连蚯蚓精丘引也封了神,封为“贯索星”;石头精石矶娘娘也封了神,封为“月游星”,这其实是不懂得这个规则所致。

而且,按照《封神演义》的原意,梅山七怪也不应该封神,而是应该去做杨戬的跟班。他们本来也不在阐教截教的体系中,虽然说截教有教无类,什么都可以收,但书中确实没有说这七怪是谁的徒弟,等于在二教之外又建立了一个妖族的势力,这正说明,七怪是后来填补进去的。大概是作者写到这里,江郎才尽了,编不出太多的阐截二教的神仙,就把《西游记》的妖精系列借了过来。

所以袁洪基本上抄的就是孙悟空的设定。他会使镔铁棍,会和杨戬赌变化,然而这段赌变化,正抄袭的《西游记》里孙悟空和二郎神赌变化,因为《西游记》是原作,《封神演义》是抄袭,所以抄得诚惶诚恐。《西游记》原文是这样的:

  • 二郎圆睁凤眼观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个雀鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。大圣见了,搜的一翅飞起,去变作一只大鹚老,冲天而去。二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来衔。大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲必然下水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上。等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。二郎因衔他不着,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱,——花鸨乃鸟中至贱至滢之物,不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个〔足龙〕踵。那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿。

之所以把这一段抄在这里,并不是凑字数,而是这段写得太精彩了!

而《封神演义》相应的一段,就太简陋了:

  • 二人各使神通,变化无穷,相生相克,各穷其技;凡人世外之禽兽,无不变化尽使其巧,俱不见上下。袁洪暗想:此时其兵已攻破大营,料不能支,且将他诓上梅山,入吾巢穴,使他不能舒展,那时再擒他不难。话说杨戬见袁洪纵祥光而去,乃弃了马,亦纵步借土遁,紧紧追赶;只见袁洪随变一块怪石,立在路傍。杨戬正赶,忽然不见了袁洪,即运神光,定睛观看,已知袁洪化为怪石。随即变化一石匠,手执锤钻,上前锤他;袁洪知他识破,化阵清风上前去了。如此两家各使神通,看看赶上梅山,忽然又不见了袁洪。

《西游记》写了七八个变化,这里只写了一个石匠,可见是黔驴技穷了。

封神演义里的梅山七怪是哪七怪(为什么说封神演义中的梅山七怪不应该封神)(4)

而且,袁洪在梅山打杨戬的一段,也是从孙悟空那里抄来的,例如:

  • 话说杨戬上了梅山,四面观望一遍,忽听得崖下一声响,窜出千百小猴;都手执棍棒,齐来乱打杨戬。杨戬见众小猢猴,左右乱打,情知不能取胜,不若脱身下山。

这“千百小猴”和孙悟空变的小猴有什么区别?

为什么会出现这种情况,推测《封神演义》本来有一个相对简陋的版本,里面没有七怪,但是市场需要整部书再丰满些,于是作者加了七怪的故事,但加的太仓促,既顾不上七怪本来是杨戬的跟班,也来不及编出生动的故事,只好从《西游记》里硬借了。到了清代,四雪草堂本的整理者发现七怪居然没有封神,于是给榜单做了大修改,殊不知这一来反倒破坏了原著的规矩,成了画蛇添足了。

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