古往今来交友的成语故事(成语故事私订终身不是婚姻)

古往今来交友的成语故事(成语故事私订终身不是婚姻)(1)

文 | 赵玉柱

小朋友进家时,外婆正坐在沙发上看古装言情剧,一边抹眼泪,一边发感慨,顺手拉小朋友挨着自己坐下。

小朋友坐了不到两分钟,起身就走,说:“这种烂片,在我们中学生中早就没有市场了,只能拿来欺骗老头老太太。你看那些人的穿着打扮,哪有一点古代人的样子?还有,花前月下,私订终身,古代人结婚怎么会这么随意?”

“没错!”我把小朋友的书包扔在沙发上,对他竖起大拇指说,“现代人思想开明,自由恋爱者还要领结婚证呢。古代女孩大多深居闺中,结婚讲究明媒正娶,该有的程序一样都不能省略。”

古人对待婚姻非常慎重。孟子说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”意思是说,不经父母同意,媒妁搓合,男女双方就私自见面,这种人不但丢父母的脸,连国人都看不起。所以,只有明媒正娶的婚姻,才能得到社会的认可。

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“明”指光明正大。“正”指合乎当时的礼仪。明媒正娶是指经媒妁和父母商定,以传统仪式迎娶的婚姻。“婚姻”原指结为儿女亲家,女方的父亲为婚,男方的父亲为姻。“媒”是“谋也,谋合二姓者也”;“妁”是“酌也,斟酌二姓者也”。“媒妁”的任务就是将代表两姓的男女,经过其“谋合”或“斟酌”,使之结为夫妻,组建一个家庭。媒妁也就是我们常说的媒人,也称“月下老人”“红娘”“冰人”“伐柯人”等。

春秋战国时期,天子不能主婚,因此天子嫁女,必须找人主婚,任务便落在同姓诸侯的身上。当时诸侯一般称为“公”,所以天子的女儿称为“公主”。汉朝时,规定诸王嫁女可以主婚,诸王的女儿便被称为“翁主”或“王主”。“翁”指父亲。

王侯将相以下,乃至平常百姓家嫁娶,自然少不了媒人。媒人逐渐发展为一项职业。在唐代,政府甚至对媒人的职业操守和工作职责都作出明确规定。元明清时期,官媒盛行。明代官媒可以开店,但必须缴税。清代官媒除本职工作外,还要承担一定的官役,并负责押送女犯。

古往今来交友的成语故事(成语故事私订终身不是婚姻)(3)

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有了媒人的撮合,婚姻程序才可以启动,共六道流程:一是纳采。即男方派媒人到女方家求婚。二是问名。女方家许婚以后,媒人要问女方生母的姓氏、女孩的名字及生辰八字。三是纳吉。男方家就两人的生辰八字等,到庙中求神问卜,卜得吉卦,再派人通知女方家。四是纳征。也叫纳币,即下聘礼。五是请期。男方确定结婚的吉日,三请于女方,女方如果不同意,要告知男方重新确定。六是亲迎。新郞亲自到女方迎娶新娘,流程更为繁琐。等到新人拜完天地,入了洞房,媒人的使命才算结束,所谓“新人坐了床,媒人靠南墙”。

现代人把结婚当成一件喜事,但古人不同。在古人看来,儿子长大娶妻,就说明父母近于凋谢了,所以不但不值得高兴,反而应该伤感,以至于“嫁女之家,三夜不息烛,思相离也”,“取妇之家,三日不举乐,思嗣亲也”。

还有一点,古代某些时期虽然流行一夫多妻,但只有正妻才可以按照正规程序举办婚礼,所谓“聘则为妻,奔则为妾”,可见其重视程度。据说状元崇绮的女儿、同治的皇后陈鲁特氏曾顶撞慈禧太后说,自己好歹是从大清门里抬进来的。这句话触到慈禧太后的逆鳞,因为慈禧以贵人身份入宫,没有资格走大清门。她非要置阿鲁特氏于死地而后快,最终果然如愿,逼得阿鲁特氏绝食而死。

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讲完故事,我对小朋友说:“宗法社会的条框既多,约束又严,青年男女哪有那么多机会幽会,甚至私订终身?连《红楼梦》中的贾母都对才子佳人的故事不屑一顾呢。”

“贾母怎么说?”小朋友故意盯着外婆问我。

“贾母说,世宦书香大家庭的小姐都知书识礼,奶妈子丫头服侍的人自然不少,怎么可能只带一个贴身丫头去和公子约会?且不说尚书宰相家里,就是没落了的贾府,小姐们要出门也不容易。所以,她认为编这些故事的人,都是忌妒富贵人家,或者求不遂心,所以编成故事糟蹋别人。还有一等人,是自己看这类书中邪了,想着得一个佳人才好,所以编出来取乐儿……”说完,我忍不住笑了。

老人家默然不语,沉吟半晌,抬起头,咬了咬嘴唇说:“十个手指头伸出来还不一样长呢!我就不信古代人都这么一板一眼,都这么守规矩——”

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“你说的也有道理!”老人家的爱好必须尊重,而且我也确实想到了一个安慰她的例子,“虽然国有国法,家有家规,但总有一些人不自觉,带头破坏规矩。唐中宗李显就是这种人——”

有一年除夕,唐中宗大宴群臣。酒过三巡,皇帝心血来潮,忽然想抢月下老人的饭碗,撮合一桩姻缘,于是对御史大夫窦从一说:“爱卿,听说你老婆死了很久了,你一直没有遇到中意的。你的终身大事让朕忧心。择日不如撞日,今晚恰是除夕,朕就自作主张,替你把单身问题解决了吧。”

窦从一心里的算盘珠子一拨拉,觉得自己运气最差也能娶个漂亮宫女,运气好一点兴许就当驸马了,便欣然起身表决心,连干三个大杯。

不一会儿,内侍举着蜡烛,挑着灯笼,步障、金缕罗扇开道,沿西廊款款引出一位佳人。佳人盛妆礼服,头戴金钗,身影随着裙裾,在罗扇的另一面轻轻摆动,似有无限娇羞。从一也应景弄出些新郎的猴急,来回搓手,坐立不安。

皇帝笑了,命从一诵《却扇诗》数首。诵毕,罗扇徐徐撤去。从一这才看清眼前这张脸,亮晶晶,黑油油。她正张着嘴乐呵,几颗老牙黑黢黢,油腻腻,在空旷的口腔里显得遥远而孤独。原来竟是皇后的奶妈王氏。

皇帝与大臣们大笑不止,下诏封王氏为莒国夫人。从一面有难色,却无法拒绝。现代人常说“闪婚”,从一可谓是“闪婚”的祖宗。那时人们把奶妈的老公叫做“阿㸙(Zhē)”,窦从一理所当然晋级为“国㸙”。

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从一到底是有学问的人,见惯了沉浮荣辱,既然不能反抗,那就闭眼享受吧。他很快就适应了新角色,每次给皇帝递贴子,赫然落款“翊圣皇后阿㸙”。别人在背后窃窃私语,掩鼻而笑,从一颇不以为然,胸脯挺得更高,步子迈得更大。

窦从一本名窦怀贞,因避讳韦皇后父亲韦玄贞,才改了名字。名为“从一”,却未能始终如一。中宗被韦后所弑,后来韦后倒台,从一杀掉王氏,倒向新权贵。但他终究没有保住性命,既失节,又失身。人生在世,不站队不行,但一旦站错队,还不如不站队。生死关头,真是难以取舍,难以抉择!

老人家听得很认真。我讲到窦从一喜结良缘处,她喜得点头拍手,讲到最后的悲惨结局,她又摇头叹气,不觉流下泪来。我和小朋友相视一笑,各忙各的去了。

责编丨邓 茜

实习编辑 | 北 洛

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