王阳明一个中年崩溃的明朝男人(王阳明五十多岁那年)

王阳明一个中年崩溃的明朝男人(王阳明五十多岁那年)(1)

得知国家有难后,五十多岁的王阳明拖着病体再次踏上战场。

“突袭术”和“攻心术”双管齐下,叛贼被他一一拿下。

“心即是理也,天下又有心外之事、心外之理乎?”

——王阳明

1.不要执着,光不仅在烛上

王阳明重新出征,与其弟子黄绾有很大的关系。得知思恩、田州叛乱后,黄绾便到处活动,希望王阳明能够再次得到朝廷的重用。当时黄绾为南京刑部员外郎,张璁为兵部左侍郎,黄绾写信给张璁,请他力荐王阳明。张璁是知道王阳明的军事才能的,况且也没人比王阳明更合适。于是,张璁与桂萼一同向内阁大臣杨一清和世宗皇上推荐王阳明。当时,王阳明是不知道黄绾在帮他活动,要是知道的话肯定会阻止的。

万般无奈,王阳明只得拖着五十多岁的多病之躯,准备前往思恩、田州平定叛乱。

这思恩、田州叛乱倒地是怎么一回事呢?原来,在广西有一股势力强大的土著岑氏家族。明朝初年,朝廷即让该家族管理思恩、田州二府。这二府知府本为同族,但却矛盾重重。

洪武二年(1369年),田州府设立,岑氏家族的岑伯颜被命为知府,而且子孙世袭,这原本是件好事,谁料传了三代至岑溥时,岑氏家族内部出现了大乱。岑溥的长子岑猇觉得父亲太过偏心次子岑猛,将父亲给杀了。岑家的两个土目黄骥和李蛮,又将岑猇杀了。

当时,岑猛只有四岁。没过多长时间,黄骥和李蛮反目成仇。李蛮占据了田州,黄骥则带着岑猛逃到南宁督府,说李蛮将要发动兵变。南宁督府遂命令思恩知府岑濬派兵护送岑猛回田州,结果李蛮拒绝岑猛回来。

黄骥见回田州受阻,索性把自己的女儿许配给了岑濬的儿子,与思恩知府做了儿女亲家。成了亲家的黄、岑二人一合计,干脆将岑猛给软禁了起来,意图瓜分田州。朝廷知道这件事后,要求岑濬释放岑猛,岑濬不依。最后朝廷只能派兵征讨,迫不得已,岑濬才放了岑猛。但是,他们吞并田州的野心却不曾熄灭,倒是越燃越炽。

弘治十五年,黄骥、岑濬联合其他土司一起发兵攻打田州,结果田州不堪一击,很快就被攻破了,岑猛只得再次逃亡。

黄骥、岑濬的行径终于把朝廷惹恼了,弘治十八年(1505年),朝廷发兵征讨,黄骥和岑濬被杀。鉴于土司建置带来的矛盾,朝廷决定撤销岑氏家族世袭思恩、田州的制度,改为“流官”管理——也就是朝廷派官员前往管理。

原本是田州知府的岑猛则被降为福建平海卫千户。这样一来,岑猛的心里又不痛快了,在那田州知府的位子上还没坐几年呢,结果又被拽下来了。他的心里有怨气,拒绝去上任。此后数年,岑猛不断在暗中积聚力量。刘瑾操纵朝廷时,他多次贿赂刘瑾,得了一个田州府同知、领府事的职务。

正德年间,岑猛曾受命发兵江西协助剿匪,立下了汗马功劳,被升为田州府指挥同知。为了拿回自己的田州府,岑猛一直暗中招兵买马。结果朝廷直接把他定性为谋反,他打心底里不这样认为,他认为自己只不过是拿回属于自己的东西。

嘉靖五年(1526年)四月,都御史姚镆率领八万官兵直扑田州。岑猛听说官军来了,不但自己不抵抗,而且还不让部下抵抗,并写了冤状去伸冤。姚镆哪里肯听他的冤屈,不仅继续进攻,而且把岑猛的长子杀了。岑猛被逼至归顺,在那里被自己的亲家岑璋杀了。岑璋拿着岑猛首级讨好姚镆,姚镆顺利向朝廷交了差。

事情发展到这一步,似乎已经圆满结束了。不料嘉靖六年(1527年)五月,田州土目卢苏与思恩土目王受共同起兵,打着岑猛的旗号欲恢复田州、思恩的土司建置。都御史姚镆只得再次领兵平叛。结果却是出师不利,败了。眼看事态越来来越严重,这时在黄绾的活动之下,张璁与桂萼共同向杨一清和世宗皇上推荐王阳明,这才有了让王阳明出征广西的圣旨。

王阳明上呈的《辞免重任乞恩养病疏》后,朝廷随即让原两广巡抚姚镆提前退休,让王阳明提督两广军务。随后又让他任两广巡抚。王阳明见朝廷不仅没有理会他请皇上收回成命的请求,还给了他这么大的职位和权力,所以也就不好再推辞了,决定再次披挂上阵,再展雄风。

临行之日,王阳明将自己的弟子们再一次召集到一起,与他们一一道别。来相送的弟子们围满了整个码头。许多...

礼部侍郎徐樾,甚至追随王阳明的官船一口气跑了几十里路,只为与王阳明再见上一面。当时,徐樾还处于王阳明心学的初级阶段。但是他确信已经理解了王阳明心学,悟得了真谛。王阳明让他举几个例子,徐樾就兴奋地举起了例子,他举一个,王阳明就否定一个。他举了十几个例子,已没有什么例子可举了,感到很沮丧。

王阳明提醒他道:“你太执着于事物。”

徐樾不理解这句话的意思。

王阳明指着船里蜡烛的光说:“这是光。”

又在空中画了个圈说:“这也是光。”

又指向船外被烛光映照湖面说:“这也是光。”

然后,又指向目力所及处:“那还是光。”

徐樾一脸茫然,但是过了一会儿却兴奋地说:“老师我懂了。”

王阳明说:“不要执着,光不仅在烛上,请记住这一点。”

蜡烛能发光,被烛光映照的湖面能发光,太阳也能发光。如果心中有光,那么光便无处不在。这就是王阳明想要告诉徐樾的。徐樾理解了王阳明的意思后,拜谢离去。

王阳明再一次踏上了从浙江到江西的水路,虽然前路漫漫,有着不可预知的危险,但是王阳明认为“光不仅在烛上”,所以他虽然不舍,但是也不至于悲观。如果想要修行,处处都是修行的场所。

2.圣人治天下,是何等的简单易行

嘉靖六年(1527年)九月初八,王阳明离开绍兴。九月二十二日,王阳明一行来到桐庐县桐江河畔的钓台,相传那是东汉严子陵曾经垂钓过的地方。严子陵、王阳明、朱舜水、黄宗羲四人均为余姚人,后人称为他们为“余姚四贤人”。王阳明以一首《复过钓台》,表达自己为国建功立业、不求个人私利的情怀。

到达浙江省衢州府西安县时,弟子栾惠、王玑等数十人早已冒雨守候多时。望着雨中垂手站立的弟子们,王阳明百感交集。与这些弟子们切磋学问,才是他最愿意做的事啊。

到达浙江省西部的常山县后,王阳明等人便可以改水路走陆路进入江西省境内了。在这里,王阳明作了一首《长生》:

长生徒有慕,苦乏大药资。

名山遍探历,悠悠鬓生丝。

微躯一系念,去道日远而。

中岁忽有觉,九还乃在兹。

非炉亦非鼎,何坎复何离?

本无终始究,宁有死生期?

彼哉游方士,诡辞反增疑。

纷然诸老翁,自传困多歧。

乾坤由我在,安用他求为?

千圣皆过影,良知乃吾师。

这是一首讲述良知是真道的诗。年轻时王阳明曾一心修道以求长生,到中年以后,他才幡然醒悟,追求圣人之学。到了晚年,他唯一追求的便是“良知”。所以他说“千圣皆过影,良知乃吾师。”

离开常山县后,他经草坪驿到江西的玉山、上饶,然后登船沿着信江过铅山,来到弋阳。在弋阳王阳明特意去看望汪俊、汪伟两兄弟。此二人本与王阳明地好友,但是与王阳明在学术上有分歧。在大礼议时,他们坚决地支持朱学,认为应该按“理”尊称武宗的父亲为皇父。他们因此被罢了官,双双赋闲在家。

王阳明认为,学术上的争论归学术上的争论,并不影响彼此之间的交往。但是汪俊心里的坎一直过不去,因此托病不与王阳明相见,只让弟弟汪伟与王阳明见面。临走时,王阳明为汪俊留了两首诗,戏耍汪俊小孩子气。其实,王阳明何尝不是具有小孩子气?

在经过贵溪、余干后。十月,王阳明到达南昌。南昌的百姓打扫街道,焚香洒水,用迎接圣贤的仪式来迎接他。王阳明进入江西巡抚衙门还没坐稳,前来拜访的人便络绎不绝了。

他知道,如果自己不说点什么,有负南昌百姓的厚望。于是,他决定做一次讲学活动。此消息一经放出去,从各地赶来的学子挤满了整个厅堂。课程快结束时,王阳明叮嘱弟子们道:“功夫只是简易真切,愈真切,愈简易;愈简易,愈真切。”由此可见,王阳明论述良知学的简易功夫,已经达到极致。

十一月,王阳明终于抵达两广总督府梧州府。这里,将是他讨伐思恩、田州的大本营。

在来广西之前,王阳明对思恩、田州的叛乱的来龙去脉已经了解清楚了,来到本地后又作了深入的分析。

他认为这次叛乱如果用武力解决只会激化矛盾,既然岑猛已经被杀了,相当于带头的人没有了,那么只需要安抚好想要兴风作浪的人就好了,根本用不着武力解决。于是,王阳明决定向朝廷提出“以抚代剿”和“土官流官并行制”的两个方案。

为了让这两个方案得到落实,王阳明特意写信给杨一清、黄绾、方献夫,请他们相助。杨一清身为内阁首辅,获得他的支持意义重大。杨一清与王阳明也有过接触,是比较欣赏王阳明的。王阳明深思熟虑的方案,得到了杨一清的认可。黄绾和方献夫都是王阳明的弟子,自然没有反对的道理。但是兵部尚书王时中看了王阳明的奏疏后,极为反对。兵部向来主张以剿杀为主,绝对不姑息反叛的人。而且实行流官制是朝廷恩许的,现在再改不是打自己的脸吗?

幸好王阳明猜到了兵部的态度,提前做了杨一清、方献夫、黄绾等人的工作,否则这两个方案必定难以落实。在杨一清运筹下,世宗同意王阳明实施这两个方案。得到了皇上的准许,王阳明便能放开手脚解决思恩、田州的叛乱了。

为了快速解决思恩、田州问题的叛乱,王阳明做了以下几项工作:将行营搬到浔州;遣返了前任巡抚征调的几万大军,自己只带几千名士兵;将朝廷停止剿杀、决定招抚的消息传递给卢苏、王受。

再说卢苏、王受二人起兵,本来就是迫不得已的事情,之前听说朝廷要派人来广西剿杀,就已经十分紧张了。没想到派来的还是军事奇人王阳明。与王阳明硬拼,只会自取灭亡。卢苏、王受正在左右为难之际,得到了王阳明决定招抚的消息。他二人开始并不相信,认为王阳明在使计,后来听到王阳明将数万军队遣散,才有点相信了。

为了进一步向卢苏、王受表明了招抚之心,王阳明将行营搬到了南宁府,这样离思恩和田州更近了。卢苏、王受为了探明王阳明的虚实,派出了黄富等头目前去拜见。王阳明已经猜到了卢苏、王受二人的意图,自然对黄富等头目表现出了极大的诚意。

得到了准确的讯息后,卢苏、王受来到南宁府,表示愿意被招抚。不管怎么说,他们起兵闹事扰乱了地方上的安宁都是不对的。两人一进府,王阳明就有理有据地指出他们的罪行,面对王阳明的指责,他们低下了头,认识到了自己的错误。

王阳明见他们的确是诚心接受招抚,便对他们施以杖刑了事。卢苏、王受二人原以为一定会受到重罚的,没想到只是受了点杖刑。王阳明的做法,感动了他们。

嘉靖七年(1528年)二月,王阳明上书《奏报田州、思恩平复疏》,将整个招抚的过程进行了详细的阐述。

历时三年之久的叛乱,王阳明兵不血刃,未动用一兵一卒就解决了。王阳明说过:“破山中贼易,破心中贼难。”这次之所以能这么快搞定思恩、田州叛乱,就在于破了卢苏、王受的“心中贼”,唤起了他们良知。

王阳明曾说过:“尧、舜、禹的三王之圣,言而民莫不信者,致其良知而言之也;行而民莫不说者,致其良知而行之也。是以其民熙熙皞皞,杀之不怨,利之不庸,施盈蛮貊,而凡有血气者莫不尊亲,为其良知之同也。呜呼!圣人之治天下,何其简且易哉。”

意思是尧、舜、禹三位圣人说的话百姓没有不信的,是因为他们所说的推致了自己的良知,他们做的事百姓没有不喜欢的,是因为他们所做的实践了自己的良知。因此,他们的百姓和乐而满意,即使被处死也没有怨恨之心,百姓们获得利益,圣人不引以为功。把这些推广到蛮夷地区,凡是有血气的人无不孝敬父母,因为他们的良知是相同的,唉!圣人治天下,是何等的简单易行啊。

王阳明之所以能够如此圆满地解决田州、思恩叛乱,正因为王阳明深知圣人治理天下之道。没过多久,朝廷的批文下来了,田州府设流官知府,也设土官知府,由岑猛的儿子担任。除此之外,还设土官巡检司,由卢苏、王受等人担任。田州府改名为田宁府。

3.西家儿童不畏虎,执芊驱虎如驱牛

讲学是王阳明最热爱的事业。无论是被贬他乡,还是在京城任职;无论是羁旅途中,还是在行军打仗中,王阳明都不忘自己的讲学事业。他这次从浙江来到江西,一路上都忙于召见弟子、教导弟子。

王阳明殷切地盼着战乱快些平叛,继续回去讲学。天隧人愿,未动动用一兵一卒战乱就平了。他本可以轻轻松松回去复命了,然后聚众讲学,去过他真正想过的日子了。但是他发现,当时广西有几股不安分的力量。为了维护秩序,履行自己的职责,他甘愿留下来。

原来当王阳明集中精力在解决田州、思恩叛乱时,广西的断藤峡和八寨等地又出现了叛乱,而且越来越严重,不仅影响着朝廷对当地的管理,最重要的是也影响了当地百姓的正常生活。一心为民的王阳明,怎么会对这种状况视而不见呢?

如果王阳明知道他的时间已经不多了,这是他生前的最后一场战役,他还会那样义无反顾地留下来吗?答案是肯定的。因为他心中有良知,良知指引着他,即便前方有万丈深渊,他也会勇敢地跨过去。

断藤峡是黔江下游的一条峡谷,其主体在今天广西桂平县境内,全长有四十多公里,是广西境内最长、地势最为险要的一条峡谷。居住在断藤峡的多为壮族、瑶族等少数民族。

断藤峡原来叫作大藤峡,因为那里有一条大藤横跨黔江。断藤峡这个名字的由来,与瑶民的一次叛乱有关。当时瑶民借着复杂的地形与官军进行周旋,但是被韩雍带领着官兵打得落花流水。为了断掉瑶民造反的念头,韩雍派人烧掉了横跨江面的大藤,而且将名字改名为断藤峡。但是瑶民的造反的意图并没有随着大藤的断掉而除根,他们的造反的意图如同一颗种子,经过几十年的酝酿后,逐渐长成了一棵参天大树。

嘉靖五年(1526年),越来越多的瑶民聚集断藤峡,形成了一股不小的势力。他们不仅惊扰当地的百姓,而且多次挑战官府,甚至以取朝廷命官的性命为乐。对于这些造反的瑶民,王阳明态度强硬,后来,他评论他们道:“窃发无时,凶恶成性,不可改化。”

渡过断藤峡向西,即为八寨。广西柳州府上林县北部与北侧的忻城县之间有一条都泥江,都泥江两岸都是悬崖峭壁。在这些悬崖峭壁之间,散布着古钵、古蓬、剥丁、思吉、周安、罗墨等八个寨子,即为八寨。

八寨的瑶民不仅凶蛮,而且非常狡猾。每当官军前来平叛,他们便谎称愿意接受朝廷的招安;一旦官军离开,他们便又会恢复最初的状态。他们利用地势优势,与各方叛贼相交,四处烧杀抢掠,无恶不作,严重干扰了当地老百姓的正常生活。

处理完田州、思恩的事情后,王阳明便投身到平定断藤峡、八寨的叛乱中来。

为了让瑶民们放松警惕,王阳明让人撒布说,他已经递上辞呈,说自己年老多病,祈求回家养老。本来见王阳明迅速平了田州、思恩叛乱,断藤峡、八寨的瑶民心里多少有些畏惧,听说王阳明要告老回乡后,他们提着的那颗心立即放了下来。

做戏做全套,王阳明故意遣散湖广两地的一些军队,给人一种真的要走了的感觉。一切布置好了之后,王阳明将卢苏与王受叫到近前,问道:“现在有一个机会,你们愿不愿意戴罪立功?”

卢苏和王受正愁难以报答王阳明的宽宏大量呢,立即说道:“只要大人有需要,朝廷有需要,我们二人必定万死不辞。”见他们心意真诚,便让他们二人的军队作为围剿八寨等地的主力军队。

其实除了卢苏和王受的军队,还有一支神秘的军队。王阳明招抚卢苏和王受时,遣散了两广等地军队,只留几千湖广兵守卫城池。实际上这群被遣散的士兵另有安排,一旦剿匪行动开始,他们便会从四面八方蜂拥而来。

在对当地的实际情况的调查和了解的基础上,王阳明决定实行突击战。王阳明的作战计划是,先是对磨刀、六寺、牛肠三个大寨进行攻击,再攻击花相和仙台两个大寨。王阳明反复强调军纪,不可以无事生非。

嘉靖七年(1528年)四月初二凌晨,当各路军队吹响号角,突袭断藤峡各大寨时,断藤峡各大寨的贼兵还在沉睡之中。神兵天降,攻打起来简直如探囊取物一般。第一阶段的作战非常顺利,牛肠、六寺、磨刀三个主要大寨的敌人被全部肃清。

初战告捷,大大鼓舞了官兵们的士气。接下来,王阳明准备围剿花相、仙台两个大寨。决定依然实行突袭策略,并对各路官兵的作战任务与进军路线进行了详细部署。不过花相、仙台两大寨的贼兵提高了警惕,做好了防备工作。所以,攻打花相、仙台两个大寨,要比牛肠、六寺、磨刀三个主要大寨困难得多,好在王阳明指挥得当,经过十天的战斗,断藤峡的山贼悉数被剿灭。

解决了断藤峡的匪患,就该轮到八寨了。目睹了断藤峡之战,八寨各处猜到王阳明可能依然会采取突袭战,于是处处做好防范工作。猜到归猜到了,结果还是一样的败了。考虑到卢苏和王受对当的地形比较熟悉,王阳明决定让此二人带着军队秘密行事。

四月二十二日夜里,卢苏和王受率领着军队连夜悄悄地前进。第二天早晨,对八寨展开了猛烈的进攻。尽管八寨做好了防备工作,但是依然难逃被拿下的命运。在各路军队勇猛进攻之下,八大寨纷纷被拿下。

六月中旬,八寨战役结束。令朝廷头痛了多年的断藤峡及八寨之乱,王阳明仅用了一个多月的时间就搞定了,这再次证实了王阳明的军事才能。

王阳明那首《啾啾吟》中有这样两句:“东家老翁畏虎患,虎夜入室衔其首;西家儿童不畏虎,执芊驱虎如驱牛。”如果对号入座的话,朝廷便是“东家老翁”了,屡次平乱,屡次失败,大大助长了乱民的嚣张气焰,不断地挑战朝廷的底线。而“西家儿童”便可指王阳明了,正因为他“不畏虎”,所以取得了一次又一次的胜利。

4.无事时要独知,有事时也要独知

一天,黄弘纲问老师王阳明:“‘戒惧是一个人在不知时的功夫,慎独是一个人独知时的功夫’这种认识正确吗?”

王阳明回答道:“戒惧也好,慎独也罢,它们只是一个功夫。无事时要独知,有事时也要独知。人如果不懂得在此独知处用功夫,仅在人所共知处用功夫,就是虚伪,就是‘见君子而后厌然’……”

此处的“独知”,可以理解为独立思考。所以,对于外在的一些声音,王阳明是已经不太在乎了,他在乎的是自己的内心品质。在他看来,一个人生活在这个世界上,最应当关注的就是自己的内心品质。也就是说,一个人生活得快乐不快乐、幸福不幸福,最关键的因素是源自内心的感受与自我评判。

当王阳明的《八寨断藤峡捷音疏》上报到朝廷后,朝野上下无不惊叹。与此同时,也产生了一些分歧。世宗皇帝虽然知道王阳明是旷世奇才,帮助他平定南赣汀漳的土匪和宁王之乱,但不相信王阳明决田州、思恩之乱后,又如此神速地解解决了断藤峡、八寨的瑶民之乱。他认为王阳明的捷报中有夸大其词的部分,所以他特意向内阁询问此事。

内阁首辅杨一清是个明白人,对于王阳明军事才能他很清楚。他断定王阳明的捷报并没有说谎,更没有夸大其词的部分。而桂萼则不这么认为,他让王阳明出兵交趾。王阳明认为桂萼的建议很可笑,便不予理睬,从而惹怒了桂萼。恼羞成怒的桂萼开始攻击王阳明,直到王阳明去世后,他的攻击之声都没有断绝。

好在朝中,除了杨一清,还有王阳明弟子们是维护王阳明的。黄绾、方献夫等人都深知王阳明的为人,断定恩师是绝对不会说谎的。他们对桂萼的行为十分不满,极力向世宗上疏夸赞王阳明。

对于朝中发生的这些事,王阳明知道得并不是很清楚,其实他的心思根本不在打探朝廷的意思上。经过了这次战役,身体本来就不好的王阳明身子更弱了,再加上来到广西后,水土不服,气候不适应,身体状况越来越差。当时他最想做的只有如下三件事:

一是,做好善后工作。与以往战役胜利后一样,王阳明准备立即着手善后工作。但是这一次,王阳明因为疾病缠身,很多事情不能亲力亲为,只能尽量帮着地方官员出谋划策。在断藤峡、八寨两地设立了卫所,增设县治,并构筑守镇城堡,以保证这两个地方的长治久安。

二是,赶快回到绍兴,与妻儿团聚。广西之乱已平,就该回到绍兴了。他不在乎朝廷的封赏,只在乎朝廷是否准许他赶快离开两广,回到绍兴。儿子正聪年纪尚幼,他很想陪伴在他的身旁。每次想到他那幼小的儿子,疲惫的脸上就会露出笑意,让他暂时忘了身上的病痛。

三是,赶快回绍兴,继续讲学,宣扬自己的学说。此次出征,王阳明又有了很多新的感悟,他急于把这些感悟与弟子们分享。他在离开绍兴时,曾经与弟子们相约,胜利后会回来与他们继续论道。他认为他学说还有很多不完善的地方,需要进一步完善。

王阳明心情焦急地等待着朝廷的消息。最终,世宗皇帝弄清了王阳明捷报的真假,对王阳明极为赞赏。皇上的态度,王阳明已经不太在乎,他在乎的是早日回到绍兴。

本以为结束了这场战役,就可以回绍兴享受他的天伦之乐了,就可以继续他的讲学事业了。没有想到,他的这一愿望居然难以实现了。

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