李白的神仙诗句 十步杀一人（这句诗十步杀一人）

李白的诗歌《侠客行》以其豪情壮志被很多人所熟知，尤其其中的“十步杀一人，千里不留行”这一句更是被人所称赞，一度成为李白的一个标签，代表着霸气与狂放，但这句诗并不是李白的原创，它最早出自《庄子·说剑》。

《侠客行》配图

原片段如下：

庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”

《庄子》

《庄子·说剑》到底讲的什么意思呢？说的是赵文王喜好剑术，从而荒废国事，太子请求庄子让文王不再沉迷击剑，所以庄子入殿劝谏，从而有了上面这一段的对话，才有了“臣之剑，十步一人，千里不留行。”这句话。

庄子

“臣之剑，十步一人，千里不留行。”字面意思是：我的剑术高明到，即使是十步安排一个人，从我面前排到千里之外都挡不住我前进。庄子用夸张的说法表达他在一对一的剑术比试中无人能挡，而赵文王显然也相信了他才曰：“天下无敌矣！”。

庄子之所以这么说不过是为了引出后面的“臣有三剑”来劝谏文王，虽然文王真的以为庄子有如此天下无敌之剑术，安排手下剑士比试一番选出剑士最佳的几人来与庄子比剑。“臣有三剑”片段如下：

王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

最终赵文王不玩剑了。

李白

李白化用“臣之剑，十步一人，千里不留行。”在《侠客行》这首诗里，来表达侠客的武功盖世，杀不义之人。这首诗虽在礼赞侠客精神，但是诗人李白就是倾慕侠客的，所以此诗也是李白的自我写照，豪情壮志不言而喻。

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