月亮与六便士经典语录摘抄爱情（三个女人的不同故事告诉你）
《月亮与六便士》是英国小说家毛姆的著作，成书于1919年。
作品以法国影响派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，放弃了旁人眼中优裕的生活，奔赴巴黎，后又到达塔希提岛追求艺术的故事。
小说围绕斯特里克兰，用极少的篇幅，抛出了一个具有争议性的话题——追求月亮、还是追求六便士（追求理想、还是接受现实。）
在小说中，我们看到了斯特里克兰生前的平凡，死后的伟大，读到最后也会原谅他生前所做的一切“坏事”，他的“可恶”不再是那么可恶，他的“无情”在“月亮”光辉下也变得黯淡无光。
小说用三段故事，描述了斯特里克兰的一生，也描述了三种不同的“爱情”。
看毛姆的这部小说，是压抑沉重的，随时都有可能需要弃书平复心情，小说的每个人物都并不完美，也许这也是这部小说耐人寻味之处吧。
初看时，总觉得斯特里克兰夫人是一个矛盾的个体。
她能将屋子整理的井井有条，富有修养，却又免不了虚荣；能够忍受“文艺”人士尖酸刻薄的交谈，却又在乎她们的流言蜚语；能做的彬彬有礼、举止大方，却又有一丝自卑。
但恰恰这个矛盾的个体，她的一生并不矛盾，她有自己的“追求”，她明白自己需要的是什么？想要的是什么？
她能够原谅丈夫的出轨，但绝不原谅他去追求理想。
正如她自己所说，“只要他是和女人跑的，就还有可能回来，但如果，他不是因为恋爱跑的，那一切都完了。”因为她知道前者还有一丝希望，但后者连最后一丝希望都没有。
她的爱情是理性的，在明知不可挽回时，果断放弃，但她是非理性的。她在乎外面的流言蜚语，并把流言当做对自己的同情。以致于她宁愿用“流言”，来解释丈夫为什么出走巴黎，也不愿告诉大家真相。
在她的世界里，有虚伪但更多的是虚荣，她不在乎事业、不在乎崇高的理想，她只想做一个闲居于家中的女人，每天能够与“富有修养”的文学人士聚会，并以此为荣。
在毛姆笔下，斯特里克兰夫人结局并不凄惨，却让人同情。
结婚十七年的丈夫，一声不响的离开，留下了她和两个孩子，孤苦无依。命运的转轮，让斯特里克兰夫人不得不去面对现实，离开“温馨”的家谋生。
这种生活不是她想要的，但不得不面对，即使是在这样的环境下，她依旧忘不了虚荣，依旧忘不了被养在家中的“体面”生活，一有机会，她关闭打印店，闲居家中。
绝对理性的另一面是无情。
斯特里克兰夫人是有情的，但她的情是在自身，她的爱情是“爱”被养在家中的虚荣生活。她的爱，只有索取，可以说，她的爱，只存在于表面。
可能年轻的时候，她也有一颗向往美好爱情的心，可无聊的婚姻生活，将她的爱情渐渐抹淡，人到中年，她更爱的还是自己。
布兰奇的爱情是建立在背叛的基础上的，可即使是背叛，我们想到的不会是谴责她，而是同情她，或许更多的也是对斯特里克兰的痛恨。
在我们看来，布兰奇是一个极有克制力的人，不贪图富贵。与选择“六便士”的斯特洛夫生活，她更多的是欣赏他的画作，而不在意他获得多少金钱。
她恐惧斯特里克兰，恐惧斯特里克兰身上的野性。可最后却因为他选择背叛。她反抗过，挣扎过，却还是一步步走向无法自拔的地步。
布兰奇的命运是悲惨的，遇到一个爱她的人，可她却并不爱他。直到生命的最后一段时间，她找到了自己的所爱，不惜背叛，可她只是被勾引、被报复的对象。
布兰奇的爱情是感性的，只在乎自身是否爱他，她的爱，是少女般纯洁无瑕的甜美的爱，不问出处，不问结果，随心而作，随性而出。
她的爱，是执着的爱。即使道阻且长，也无怨无悔；为此，即使背叛丈夫，也在所不惜；即使最终被抛弃，也依旧爱得执着。
布兰奇的本性是野性的，在自身的克制下，她失去了对本性的认知，当有一丝本性的光辉从密闭的“克制之墙”中透出，她感到的不是欣喜，而是恐惧。
可最后，她又是幸运的，在生命的最后的一段时间，她清楚了自己的本性，为自己追求了一场轰轰烈烈的发自内心的“爱情”。
总有人说，人生有两大追求：来一场轰轰烈烈的恋爱，和来一场说走就走的旅行。布兰奇的经历告诉你，轰轰烈烈地恋爱，可能要付出惨重代价，也许会是生命。说走就走的旅行，也并非想象中的那么美好。
小说中，阿塔的爱情，在我看来是最为廉价、卑微的，甚至可以说是毫无自尊。与其说她是斯特里克兰的妻子，倒不如说是他的“仆人”，一种不仅伺候吃穿，还要提供生活一切所需的“仆人”。
阿塔是斯特里克兰“最中意的妻子”，而“最中意”的代价是一次次的妥协、忍受。斯特里克兰是没有情的，他只有欲，以及心中一直抬望的月亮。
他心中的女人是：
“你可以像对待狗一样地对待她们，你可以打她们，打到手疼，可最终她们依然爱你。”
从整体上看，小说的这部分就像是为斯特里克兰“洗白”。
阿塔的爱情平平淡淡，直到斯特里克兰生命的最后一段时间，才见识到这位柔弱女子的坚贞执着。在阿塔的陪伴下，我们眼中的斯特里克兰，没有了以往的“无情”，渐渐地也散发出了一丝人情味，也渐渐地被世人认可。
可以说，没有阿塔廉价、卑微的付出，近乎纵容、无底线的爱，也就没有斯特里克兰最后的宁静生活，更可能不会有斯特里克兰被世人认可的时候。
如果说，布兰奇的爱情是少女般的纯真、义无反顾，那么，斯特里克兰夫人的爱情，就是在岁月侵蚀下，渐渐变得“自我”。
我们不谈斯特里克兰的“无情”，只从她们的爱情观来看，她们的爱情注定也会失败。
试问？生活中有多少婚姻是因为双方过于“自我”造成的？自信式的“不要你觉得，要我觉得”，又是将多少婚姻推向终结？又有多少人，沉浸在一厢情愿的爱情中，投河自杀？
爱情没有对错，错的是面对爱情的方式。我们有权选择自己的爱情，也有权终结自己的爱情，可既然选择了，为什么还要选择去终结她。
遇到对的人，就去好好爱他，遇到错的人，何不去感叹一声“人生如戏”，随后，一笑而过，要知道，生活的快乐，只有在笑口常开时，体会才会更深。
阿塔的爱情是最平淡的，也是最朴实的，在她身上，看到了“真爱”的影子，她能包容斯特里克兰的一切过错与不足，在最危难的时刻也不离不弃，可她却失去了“自己”。（这里所说的“自己”是有自我意识，但不是“自我主义”）
著名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒《自卑与超越》的书中，这样写道：“爱情和婚姻是对异性的最无私的奉献”。
在爱情和婚姻中，需要无私的奉献，但不需要没有“自己”，毫无自尊的奉献
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