烈士杨闇公故里(巴蜀英烈志杨闇公传)

英烈志系列之四:杨闇公传

文/黄仕隐

烈士杨闇公故里(巴蜀英烈志杨闇公传)(1)

杨闇公者,名尚述,重庆潼南人。其先汉太尉杨震,暮夜劫金,四知其训。后孙徙湖南辰溪黄溪村,康熙三十五年,光基携七子迁蜀篷溪姬家坝,斩艾荆榛,栉风沐雨,构为世业,光基,震三十八代孙也。后四代孙世绥迁潼南双江,遂弃农经商,称富一方。世绥生传鼎,传鼎生宣永,宣永生子女十三,男九女四,长房一子夭,闇公其长房四子也。初世绥思祖德,建四知堂,题匾“清白传家”,晨昏奉祀,延儒教子。及子析产,世绥顾久,遗田千亩为族计,遂得以扶弱济贫俾子孙思学者有以资焉。宣永字淮清,幼读诗书,事医,为一方杏林望。长子尚荃、次子尚麟皆留日,入同盟会,尚荃与护国运动,尚麟与五四上海救亡,于潼南创中共党支部任书记。五子尚昆勋绩最着,先后事毛泽东、邓小平,任国家主席,另有传。九子尚正,又名白冰,屡迁至中央军委副主席。

烈士杨闇公故里(巴蜀英烈志杨闇公传)(2)

先是,闇公以父兄故 ,萌革命志,稍长入南京军官教导团,寻转江苏,与护国讨袁事,潜发江阴炮台兵,事泄未成,有司缉捕,于是避日求学,北平五四运动,闇公组织驻日使馆游行示威,陷囹圉八月。返渝,创中共重庆社会主义青年团。民国十二年,闇公与吴玉章创中国青年共产党于成都,同年闇公赴沪,谒恽代英,察中共业,遂自解散入党听命,任团重庆地委组织部长、书记,创刊物《爝光》《肃清》,协吴玉章办中法学校,由是团行党业,巴渝志士集焉。越明年,孙中山纳中共议,北上召集国民会议,闇公即成立重庆国民会议促成会,及群众大会召开,闇公任主席,前率游街示威,行至夫子池,闇公呼曰:“天下无难事,只怕有心人。惟团结组织,实干而已矣。”由是以团转党,当中共重庆地委书记,实责四川省委书记事,时刘伯承与黔军战,败走,闇公收之,介其入党。时国共合作,吴玉章、闇公与国党二大,献计发川中兵以应北伐,得则会武汉,获纳。及北伐军兴,越五岭入湖湘,九月拔武昌,吴佩孚将杨森屯蜀万州,伺机东下,形势为急。遂责闇公任重庆地委军委书记,朱德、刘伯承为委员辅之,即命伯承总指挥泸顺起义,谋合、泸、顺诸军,集顺庆,北徇绥定,而后东攻。不图诸军各自计,自发不统。岁末,伯承如泸州协之,令不及,遂败走。二月,诸军攻江左,南京将下,城中骚乱,英美军以护侨炮击,伤亡巨。闇公闻,即谋集会抗议,杨森知之,胁止之。闇公不为迫,二十八日,集会如常,军警镇压,伤亡数百,闇公逾墙走,或劝闇公隐避,闇公不听。越数日,乘舟东下,被逮。将刑,闇公愤视,杨森将蓝文彬不忍视,命剜其眼,闇公指示疾言大骂贼,文彬断其指,呼共产主义万岁,复割其舌。卒不屈死。

烈士杨闇公故里(巴蜀英烈志杨闇公传)(3)

父淮清收其尸,为之致悼,其辞曰:尚述英灵,初五惨况,家中均已尽悉。但托诸友营救,连日苦无善果,家人痛心,匪言可及。惟尔生前富贵不能淫,临难威武不能屈。知尔为国宣劳,为党牺牲,日来含笑着大礼服印我脑筋。尔之精神不死,九泉故无遗恨矣!我垂死老朽,尔无我念。尔当有灵,日常拥护尔颁白 苦境之老娘,青年单身之少妇,岁半弱女,月半孤儿,安康平福。目睹尔最后之光荣,释我愿耳!今须与尔永别,不久我亦当与尔见面于地下也。闇公名女曰赤化,子曰共产以寄其志。闇公尝自谓,旧社会叛徒,新社会催生者。时中国内忧外患,百姓疾苦,军阀混战,贫弱志仁皆有所愤,救亡图存,义气风发,虽守本业若淮清者,犹遂诸子志。人常谓八一秋收,未量在川,泸顺若八一,四镇若秋收也。使涪州李蔚如信达,伯承不走,以四镇八千之众,武陵若井岗之险,驰玉阶、伯承之才,除藉军阀相争之弊,自发农工卒,根有其据地,则事又未可量也。然闇公意气先死,无有协统者,虽有玉阶伯承蔚如之能,或不可驰骋焉,幸并举于南昌,合润之,得井岗之利 ,方可谓天时地利 人合焉。虽然,泸顺四镇之先,闇公马掌铁之义,洵预南昌秋收之成焉。鄙语曰:“尺有所短,寸有所长。”闇公畅志意、拢组织、激群众,其长也敌畏,然则,运筹兵机,折中险危,进退自如,其短也敌害。故有谓先驱者多折,惟以义勇称焉。

颂曰:何江不流,何舟不行,何人不渡?同盟四方。

何草不玄,何土不黄?哀我闇公,命不久长。

爰狼爰虎,率彼旷野。哀我闇公,率性非假。

有明者日,率彼九州。有红之旆,山川同收。壬寅岁夏四月二十三日,涪州黄仕隐拜譔。

烈士杨闇公故里(巴蜀英烈志杨闇公传)(4)

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