月亮与六便士经典语录摘抄爱情(三个女人的不同故事告诉你)
《月亮与六便士》是英国小说家毛姆的著作,成书于1919年。
作品以法国影响派画家保罗·高更的生平为素材,描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,放弃了旁人眼中优裕的生活,奔赴巴黎,后又到达塔希提岛追求艺术的故事。
小说围绕斯特里克兰,用极少的篇幅,抛出了一个具有争议性的话题——追求月亮、还是追求六便士(追求理想、还是接受现实。)
在小说中,我们看到了斯特里克兰生前的平凡,死后的伟大,读到最后也会原谅他生前所做的一切“坏事”,他的“可恶”不再是那么可恶,他的“无情”在“月亮”光辉下也变得黯淡无光。
小说用三段故事,描述了斯特里克兰的一生,也描述了三种不同的“爱情”。
理性,却又掺杂着一丝“虚荣”等不和谐的成分。
看毛姆的这部小说,是压抑沉重的,随时都有可能需要弃书平复心情,小说的每个人物都并不完美,也许这也是这部小说耐人寻味之处吧。
初看时,总觉得斯特里克兰夫人是一个矛盾的个体。
她能将屋子整理的井井有条,富有修养,却又免不了虚荣;能够忍受“文艺”人士尖酸刻薄的交谈,却又在乎她们的流言蜚语;能做的彬彬有礼、举止大方,却又有一丝自卑。
但恰恰这个矛盾的个体,她的一生并不矛盾,她有自己的“追求”,她明白自己需要的是什么?想要的是什么?
她能够原谅丈夫的出轨,但绝不原谅他去追求理想。
正如她自己所说,“只要他是和女人跑的,就还有可能回来,但如果,他不是因为恋爱跑的,那一切都完了。”因为她知道前者还有一丝希望,但后者连最后一丝希望都没有。
她的爱情是理性的,在明知不可挽回时,果断放弃,但她是非理性的。她在乎外面的流言蜚语,并把流言当做对自己的同情。以致于她宁愿用“流言”,来解释丈夫为什么出走巴黎,也不愿告诉大家真相。
在她的世界里,有虚伪但更多的是虚荣,她不在乎事业、不在乎崇高的理想,她只想做一个闲居于家中的女人,每天能够与“富有修养”的文学人士聚会,并以此为荣。
在毛姆笔下,斯特里克兰夫人结局并不凄惨,却让人同情。
结婚十七年的丈夫,一声不响的离开,留下了她和两个孩子,孤苦无依。命运的转轮,让斯特里克兰夫人不得不去面对现实,离开“温馨”的家谋生。
这种生活不是她想要的,但不得不面对,即使是在这样的环境下,她依旧忘不了虚荣,依旧忘不了被养在家中的“体面”生活,一有机会,她关闭打印店,闲居家中。
绝对理性的另一面是无情。
斯特里克兰夫人是有情的,但她的情是在自身,她的爱情是“爱”被养在家中的虚荣生活。她的爱,只有索取,可以说,她的爱,只存在于表面。
可能年轻的时候,她也有一颗向往美好爱情的心,可无聊的婚姻生活,将她的爱情渐渐抹淡,人到中年,她更爱的还是自己。
感性、执着,又有着一丝野性
布兰奇的爱情是建立在背叛的基础上的,可即使是背叛,我们想到的不会是谴责她,而是同情她,或许更多的也是对斯特里克兰的痛恨。
在我们看来,布兰奇是一个极有克制力的人,不贪图富贵。与选择“六便士”的斯特洛夫生活,她更多的是欣赏他的画作,而不在意他获得多少金钱。
她恐惧斯特里克兰,恐惧斯特里克兰身上的野性。可最后却因为他选择背叛。她反抗过,挣扎过,却还是一步步走向无法自拔的地步。
布兰奇的命运是悲惨的,遇到一个爱她的人,可她却并不爱他。直到生命的最后一段时间,她找到了自己的所爱,不惜背叛,可她只是被勾引、被报复的对象。
布兰奇的爱情是感性的,只在乎自身是否爱他,她的爱,是少女般纯洁无瑕的甜美的爱,不问出处,不问结果,随心而作,随性而出。
她的爱,是执着的爱。即使道阻且长,也无怨无悔;为此,即使背叛丈夫,也在所不惜;即使最终被抛弃,也依旧爱得执着。
布兰奇的本性是野性的,在自身的克制下,她失去了对本性的认知,当有一丝本性的光辉从密闭的“克制之墙”中透出,她感到的不是欣喜,而是恐惧。
可最后,她又是幸运的,在生命的最后的一段时间,她清楚了自己的本性,为自己追求了一场轰轰烈烈的发自内心的“爱情”。
总有人说,人生有两大追求:来一场轰轰烈烈的恋爱,和来一场说走就走的旅行。布兰奇的经历告诉你,轰轰烈烈地恋爱,可能要付出惨重代价,也许会是生命。说走就走的旅行,也并非想象中的那么美好。
廉价、卑微,毫无自尊。
小说中,阿塔的爱情,在我看来是最为廉价、卑微的,甚至可以说是毫无自尊。与其说她是斯特里克兰的妻子,倒不如说是他的“仆人”,一种不仅伺候吃穿,还要提供生活一切所需的“仆人”。
阿塔是斯特里克兰“最中意的妻子”,而“最中意”的代价是一次次的妥协、忍受。斯特里克兰是没有情的,他只有欲,以及心中一直抬望的月亮。
他心中的女人是:
“你可以像对待狗一样地对待她们,你可以打她们,打到手疼,可最终她们依然爱你。”
从整体上看,小说的这部分就像是为斯特里克兰“洗白”。
阿塔的爱情平平淡淡,直到斯特里克兰生命的最后一段时间,才见识到这位柔弱女子的坚贞执着。在阿塔的陪伴下,我们眼中的斯特里克兰,没有了以往的“无情”,渐渐地也散发出了一丝人情味,也渐渐地被世人认可。
可以说,没有阿塔廉价、卑微的付出,近乎纵容、无底线的爱,也就没有斯特里克兰最后的宁静生活,更可能不会有斯特里克兰被世人认可的时候。
爱情没有对错,错的是面对爱情的方式
如果说,布兰奇的爱情是少女般的纯真、义无反顾,那么,斯特里克兰夫人的爱情,就是在岁月侵蚀下,渐渐变得“自我”。
我们不谈斯特里克兰的“无情”,只从她们的爱情观来看,她们的爱情注定也会失败。
试问?生活中有多少婚姻是因为双方过于“自我”造成的?自信式的“不要你觉得,要我觉得”,又是将多少婚姻推向终结?又有多少人,沉浸在一厢情愿的爱情中,投河自杀?
爱情没有对错,错的是面对爱情的方式。我们有权选择自己的爱情,也有权终结自己的爱情,可既然选择了,为什么还要选择去终结她。
遇到对的人,就去好好爱他,遇到错的人,何不去感叹一声“人生如戏”,随后,一笑而过,要知道,生活的快乐,只有在笑口常开时,体会才会更深。
阿塔的爱情是最平淡的,也是最朴实的,在她身上,看到了“真爱”的影子,她能包容斯特里克兰的一切过错与不足,在最危难的时刻也不离不弃,可她却失去了“自己”。(这里所说的“自己”是有自我意识,但不是“自我主义”)
著名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒《自卑与超越》的书中,这样写道:“爱情和婚姻是对异性的最无私的奉献”。
在爱情和婚姻中,需要无私的奉献,但不需要没有“自己”,毫无自尊的奉献
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