金瓶梅中底层人物群像（金瓶梅里钟情于被）

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启儒闲聊《金瓶梅》，今天说的是小说里那对“雷人”的夫妻------韩道国、王六儿。这对“大仙”般夫妻的大致情况如下：

因西门庆要开铺子，干毛线行出身的韩道国经应伯爵引荐，来西门府里当伙计。韩道国叫韩希尧，又称韩四桥，别人戏称他为“韩一摇”。其特点是：“言谈滚滚，满面春风”。实为巧于词色、刁诈不实之人。

一日正与他人得意吹嘘自己在西门府里如何重要时，听别人说他媳妇儿与他的弟弟二捣鬼被捉奸在床，要送至官府，韩道国扭头飞跑去了。这正是：“谁人汲得西江水，难洗今朝一面羞。”

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韩道国的老婆王六儿有个女儿叫韩二姐，一家三口住在牛皮街。王六儿紫膛色面皮，长得漂亮，虽和小叔子二捣鬼有“渣儿”，但因西门庆有钱有势，不仅王六儿喜欢，韩道国也十分喜欢这顶“绿帽子”。正应了小说那句话：“典田卖地，两家愿意”。

正是三人“齐心协力”的结果，韩道国家的生活水平有了“大跃进式”地提高：立竿见影地有了个叫锦儿的使唤丫头；不久便从偏僻的牛皮街迁入了王府井式的狮子街；又用上了叫胡秀的伙计。为方便和西门庆联系，王六儿把弟弟王经派到西门府里搞“地下工作”。因潘金莲知道其中的“闲帐”，骂韩道国的套路叫“边拾柴边放羊”------两全齐美。

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其实王六儿不是女人，而是张居正的《陈六事疏》，是张居正写给朝廷的政策建议！故此，“王六儿”指文书里的六项政治主张，也是“王经”这个名字的由来。

《陈六事疏》写得激情澎湃、文采飞扬。所以王六儿家的丫头叫锦儿，意为锦绣文章；因“激情澎湃”，所以王六儿的“紫膛色面皮”被不断地提起。正是这个原因，西门庆和王六儿的衽席之欢，被写得细腻生动。。。。。。

张居正早期还有篇有名气的文章是《论时政疏》，其里面鲜明地指出了大明王朝政体上所存在的五大弊端，类似“王六儿”的来历，贲递传的老婆“叶五儿”之名正缘于此，即：“页五儿”。因《陈六事疏》正是针对这五大弊端提出的解决办法，二者关系相辅相成，因时间的前后之别，所以叶五儿的女儿叫长姐，而王六儿的女儿叫爱姐，即为“二姐”。如同《红楼梦》里林黛玉噱戏史湘云把宝玉的“二哥哥”喊成“爱哥哥”而说道：“回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了”。

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无论是1549年的《论时政疏》，还是1568年的《陈六事疏》，它们都没有达到张居正预想的效果。但是在作者眼里，这两篇文章有两个共同特点：

一为“吹牛皮”。故此，韩道国和贲递传的特点为“言谈滚滚，满面春风”，这也是韩道国的家原在“牛皮街”的原因。故而韩道国家的伙计叫胡秀，为胡乱“秀嘴”之意。

二是政治投机。在小说里描写西门庆和王六儿床笫之欢的情节里，说妇人喜欢类似书童张松的“后庭说事”，我以为是指张居正为捞取政治资本而采取“抄近道”、“走后门”之意；贲四嫂为了“浮上水”,在正月十五请西门庆的四大丫头吃饭，以及王六儿、叶五儿与西门庆衽席之好时的“过分举止”皆指张居正在政治上的投机以“希宠市爱”。

如果地下的张居正得知此意，非被“气活”不可。这也是徐阶说王世贞“能用‘毛锥’杀人”原因所在。

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“爱戴绿帽子”的韩道国虽然荒诞，但在嘉靖之前，确实存在过韩道国式的人物。他就是正德年间（1505年——1521年）的延绥总兵马昂，因其在任时出了点事，官被免了，就把自己的妹妹送进宫，关键是他的妹妹有老公！

没过多久，不着调的小皇帝朱厚照又找来了不靠谱的马昂：

“听说你的小老婆很漂亮？”

马昂大喜，无耻地说：

“皇上喜欢就好。”

活活脱脱一个“韩道国”，但是《金瓶梅》里的韩道国不是马昂！

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韩道国、贲递传皆指张居正：

说韩道国出身毛线行，意为“扯淡”。

所谓“韩道国”是指张居正做首辅时“挂羊头卖狗肉”地实行了宰相的权力。而宰相之职早在洪武年间因“胡惟庸案”而被废除了，所以叫“还盗国”。

韩道国又称韩希尧，即：“还戏尧”，指张居正做首辅大臣时妄自尊大称自己为“摄政”，以帝王自称，进而阿谀之臣顺其意而奉承他。原话为：“又有以稷契、皋陶不为重，则直进之舜禹。而居正亦恬然，不以为骇怪。”

韩道国又称韩四桥，所谓“四”者和贲递传贲四之“四”均缘于西门庆号“四泉”之“四”。所谓“桥”者指韩道国说谎，因在小说第二十回里有“架桥说谎”之词。

所谓“韩一摇”，指张居正和冯保逐高拱后陡然成为首辅而得意忘形。

文章开头有“韩道国正得意之际，听到家里丑事”之语，是影射如日中天的张居正突然死亡不久后，就遭到皇帝“政治清算”这一历史事实。

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所谓“二捣鬼”，指张居正铺谋设计，使徐阶、李春芳、陈以勤、郭仆、赵贞吉、殷士儋、高拱等人离开内阁。王世贞的意思是：因在内阁的资历尚浅，张居正把有能力之士驱走后，而彰显自己。如隆庆二年，当内阁就剩下平庸的李春芳、陈以勤时，张居正及时地向朝廷递了《陈六事疏》，结果隆庆皇帝偏偏没把此文书当回事，张居正更没得到重用。

贲递传即“喷递传”，“喷递传”指张居正做首辅时，政令迅速地被得到执行。王世贞所属的史料有载：“一号令，万里之外，朝下而夕奉行。如疾雷迅风，无所不披靡。”

说韩道国“爱戴绿帽子”，其实缘于张居正小名张白圭，其“圭”就是“龟”之意。

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关于“王六儿”和“叶五儿”由“两篇文章而来”的观点正确与否，我们就小说的情节来验证一下：

《陈六事疏》为大明王朝寓意了一个灿烂的前景，可是在作者眼里，那如美丽的烟花，是假景，作不了真。所以在小说第42回，西门庆邀请王六儿来看烟花，就是对此意一映。作者用大量且生动的文字描写烟花的壮观美丽，结尾却说：“纵然费却万般心，只落得火灭烟消成煨烬。”这是一证。因烟花是贲四“扎制”的，所以说《论时政疏》与《陈六事疏》是相辅相成的。

其二证：在放烟花之前，作者精心安排暗指万历皇帝的王三官向许不与先生借钱。这里的“许不与”就是指《陈六事疏》寓意的美丽前景，如能实现则需要三个条件，就是小说第42回里所提到的“还钱的‘三限’”：“风吹辘辘打孤雁”、“水底鱼儿跳上岸”、“水里石头泡得烂”。这是对两篇文章的讥笑。

在现代史学者的眼里：张居正做首辅的十年里，正是按照《陈六事疏》所提出的六项主张来施政的，把将死的大明又“治”了回来，使其又延续了七十多年。

但是在张居正死后，王世贞对他盖棺定论为：国家越来越富，民间却越来越穷，功过相当。原话是：“国家日益以富，闾阎日益以贫。然功与罪实相当。”

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证明王六儿是文章的直观证据却比较“下流”：

我在文章《西门庆贴身小厮“玳安”的名字是骂人之语》里说过，玳安被骂为男人的”下半身“，故而西门庆和其他女人约会仅带上玳安一个人。可是他和王六儿约会很特别：先是玳安和棋童，后来是玳安和琴童。

在一次带上玳安、琴童来约会王六儿时，西门吩咐琴童留下待命，玳安回家。回家之后，玳安因书童和西门“有龙阳之事”而对他戏虐：往书童嘴里吐了口水。书童回骂说，玳安向他嘴里吐的是男人“下半身”排出来的那种“体液“。

鉴于作者刻意把玳安说成男人的“下半身”，加上所谓的“书童回骂之词”，另有同时发生的西门庆和王六儿的“云雨”事件，作者是用书童之“书”来衬托王六儿就是张居正的《陈六事疏》！

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最后一个佐证须从韩爱姐说起：

张居正柄国做首辅其间的施政纲领出自他的《陈六事疏》，而王六儿的女儿韩爱姐就是暗指张居正的施政纲领！小说里有陈敬济和韩爱姐一起热恋到韩爱姐孤身寻亲直到死亡的过程，就是指张居正生前的方针政策得到彻底执行，以及张居正死后其政策被彻底废除的过程。

因作者于万历十八年去世，此前看到了万历皇帝的懒政，看到了没有张居正的时代，经济发展要落后，所以万历在小说里叫“沉经济”。

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