沈阳蒙古族来历(沈阳故事沈阳蒙古族的由来)

蒙古族与满族一样,是建立过全国政权的少数民族,在我国历史上产生过重大影响蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族,中国的大部分草原都有他们的足迹,被誉为“草原骄子”据《旧唐书》和《史记》等记载,关于蒙古族的形成至少有三个相关联的美丽传说故事产生和形成的时间跨度很长,前后约有两千多年,由原始氏族社会时期到13世纪蒙古民族形成之后,今天小编就来说说关于沈阳蒙古族来历?下面更多详细答案一起来看看吧!

沈阳蒙古族来历(沈阳故事沈阳蒙古族的由来)

沈阳蒙古族来历

蒙古族与满族一样,是建立过全国政权的少数民族,在我国历史上产生过重大影响。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族,中国的大部分草原都有他们的足迹,被誉为“草原骄子”。据《旧唐书》和《史记》等记载,关于蒙古族的形成至少有三个相关联的美丽传说。故事产生和形成的时间跨度很长,前后约有两千多年,由原始氏族社会时期到13世纪蒙古民族形成之后。

传说,大约两千年前,有个被称为蒙古的部落,与另一些突厥部落发生了内讧,引发了战争。结果,蒙古部落被另一个部落打败了,遭到了残忍的大屠杀,他们最后只剩下了两男两女,结成两个家庭。这两家人害怕敌人,就逃到了一处人迹罕至的地方。那里四周唯有群山和森林,除了通过一条羊肠小道,历尽艰难险阻可达其间外,再无途径。在这些山中间,有丰盛的大草原可以安居。这个地方就叫额尔古涅—昆,其意是指额尔纳河以南的山林地带。这里居住着蒙兀室韦人,蒙古部是其中的一支。到了12世纪,由于蒙兀室韦的壮大,分成许多支,室韦这一称号逐渐消失,被记载为蒙古诸部。蒙古部,最初只有捏古斯和乞颜两个小部落,后来发展成70个分支,每个分支称为斡巴黑(氏族)。这70个斡巴黑,统称为“迭儿勒勒蒙古”。

又传说,这迭儿勒勒蒙古,在这些大山和森林里生息繁衍约400年后,他们所占的地域日益显得狭窄不够用,于是他们就互相商量,有什么好办法和不难做到的办法,可使他们走出这个严寒的峡谷和狭窄的山道。于是,他们找到了一处从前经常在那里熔铁的铁矿产地。他们全体集聚在一起,在森林中整堆整堆地准备了许多木材和煤,宰杀了70头牛马,从它们身上剥下整张的皮,用这些皮做成了风箱。然后,在那山脚下堆起木材和煤,安置就续,用这70个风箱一齐煽起木材和煤下面的火焰,直到山壁熔化。结果,从那里获得了无数的铁,同时通道也被开辟出来了。他们全体一起迁徙,从那山隘里走出到原野上来,开始了新生活。

还传说,在从额尔古涅—昆迁徙出来的蒙古人中,有一位很有威望的人,名叫孛儿帖·赤那。据说,他是受天命而生的,其妻叫豁埃·马阑勒。他们渡过了腾思湖,来到了斡难河源头的不儿罕·合剌敦山前,扎营住下,生子名叫巴塔赤罕。在蒙古语中,“孛儿帖·赤那”是“苍狼”的意思,“豁埃·马阑勒”是“白鹿”的意思。苍狼和白鹿,原来是蒙古族原始氏族社会两个图腾式的传说人物。他们渡过的腾思湖,就是呼伦湖。

蒙古族自从来到呼伦湖的大草原上,有了较大较快的发展。到了13世纪,许多新的蒙古部落形成了一个以蒙古为名称的新的民族共同体,“蒙古”由原来的部落变成了民族名称,进而变成了地名。

这篇关于蒙古族族源来历的故事,与满族来源故事一样,是充满神话色彩的古老传说。理解这篇故事,可从三个方面进行思考和研究:

一、蒙古族形成的历史充满神奇特色。第一篇小故事,主要是讲由于部落间的掠杀,将只剩下的两男两女逼进了深山老林,过着与世隔绝的数百年逃亡生活。而在这样艰难困苦的环境中,他们开辟了新天地,取得了重大发展。第二篇小故事,说明了他们创造性地利用牛马皮制作风箱进行鼓风炼铁的新技术,利用铁制工具生产和开辟道路,走出了那个“严寒的峡谷和狭窄的山道”,来到了呼伦湖大草原,开辟了广阔发展的大空间,创造了草原文明。第三篇小故事,说明在苍狼和白鹿两位杰出人物的开创下,由部落发展成民族共同体,后来建立了“一代天骄”成吉思汗大帝国。可见,蒙古族是个历史悠久、富有创造力的伟大的民族。

二、蒙古族的族源有多种说法。中国有56个民族,每个民族都有其客观真实的发展史,但要想给予明确清晰的文字说明,又是非常困难的问题,即使是科学的“民族学”和民族学家,也难以说得一清二楚。主要原因有四点:1.历史时间过长,无明确的历史文献资料记载。2.无可靠的实物证明。3.民族是在许多原始部落相互融合的基础上逐渐交叉形成的。4.学者众多,掌握的资料多少、研究的深度及看问题的角度与方法等不同,很难统一观点和结论。因此,目前关于蒙古族的来源问题,仍然是众说纷纭,主要有匈奴说、鲜卑说、突厥说、室韦说、鞑靼说、吐蕃说、汉蒙同说七种说法。其中,较多的学者认为,蒙古族是北部鲜卑室韦的后代,与锡伯族的族源为一个脉系。《沈阳锡伯族志》第14页列出的《锡伯族源流图》中标明:商朝时的山戎至东胡,汉魏时的东胡至鲜卑,两晋南北朝到隋唐时的北部鲜卑至室韦,宋辽金元时的室韦分为南室韦和蒙兀室韦,到明清时南室韦演变为锡伯族,而蒙兀室韦则演变为蒙古族。这对于说明蒙古族和锡伯族两个民族的来源具有重要参考价值。

三、沈阳市的蒙古族来源与现有人数。据《沈阳蒙古族志》记载,蒙古族是古代东胡人鲜卑的后裔,始居大兴安岭北呼伦贝尔湖以南的山林地带。鲜卑人到4世纪中叶分为契丹和室韦两支,室韦后分五部,室韦又称“鞑靼”,蒙古是由蒙兀室韦演变而来。1206年,成吉思汗统一蒙古各部落,蒙古族已经形成,并建立元朝。1227年后进占辽东和沈阳地区,调来官兵、僚佐、侍卫以及工商和交通等事业管理人员定居辽沈。明代时期,沈阳的蒙古族主要成员是遗留民、归附民和驻牧于福余卫的兀良哈、喀尔喀、嫩科尔沁蒙古人。清代时期,通过联姻、八旗及优待政策进行移民。尤其是,1692年,将兴安岭的巴尔虎部1200余人奉旨迁移到盛京,共组成10个佐领,其中3个驻沈阳,成为沈阳蒙古族的重要来源。蒙古族与满族一样,是建立过统治中国政权的少数民族,即建立过元朝政权,统治中国90年。沈阳的蒙古族主要分布在康平、法库、新民市、于洪、浑南及沈北地区。沈阳市蒙古族人口在2016年为9.5万人,占沈阳市少数民族人口的13.41%,居沈阳市各少数民族人口的第三位。

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