纪录片揭露日本裕仁天皇（中年杂货铺老板自称正统）

引言

《红楼梦》中有一副著名对联，叫做“假作真时真亦假，无为有时有还无”。真假和有无本就不是绝对的，有时更会受到人为的操控。因而有时纠结事件的真假意义并不大，更重要的是透过问题的争论表面，看到背后的深层原因，和推动事情发展的力量。二战结束后，日本的“真假天皇”事件，就是一个典型的真假意义不大的政治事件。

在世界各国的君王中，日本天皇是非常特殊的存在。一方面是因为天皇家族没有姓氏，因为他们自认是日本神话创世神天照大神的后裔，虽然二战后美国迫使日本昭和天皇裕仁发表“人间宣言”，但在大部分日本民众的心中天皇仍旧是神，最起码也是半神；另一方面，也是因为日本天皇制度是世界历史上最长的君主制度，而且自天皇制度诞生以来，日本天皇家族从来没有真正被推翻过，故有“万世一系”之称。

▲今上天皇德仁即位典礼近照

截止目前，在126代和129位日本天皇中，有一些是相当有名气的，比如神武天皇（第一代天皇）、推古天皇（第三十三代天皇，日本首位女天皇）、后小松天皇（第一百代天皇，统一南北朝）、明治天皇（第一百二十二代天皇，实行“明治维新）和昭和天皇（第一百二十四代天皇，发动侵华战争）。对大多数人而言，后面两位天皇最为熟悉。

▲昭和天皇裕仁葬礼旧照

明治天皇睦仁带领日本步入工业化时代，也使得日本跻身资本主义强国行列，从根本上避免了日本沦为殖民地；昭和天皇裕仁，也就是日本侵华战争时期的天皇。裕仁是在位时期最长的天皇，直到88岁才寿终正寝，在当时深受日本人民信任和爱戴，但是裕仁鼓动侵华战争的行为，以及他对日本军部的支持，都令世界人民深恶痛绝。

01

在战争扩大期，裕仁天皇在日本的呼声和威望相当高，很多士兵都抱着“为天皇而战”的决心而踏上中国的土地。在日本无条件投降后，虽然有不少人抱着“主辱臣死”的念头而毅然自尽，但天皇的威信还是受到了无法弥补的巨大影响，甚至还出现了“真假天皇事件”。1946年1月18日，也就是日本投降后的第二年，美国军方报纸在头版刊登了题为“他是日本真正的天皇”的报道，照片中有一男子身穿印有天皇家族纹章——十六瓣八重表菊纹的和服，站在有印有同样纹章的幕布前，声称自己才应当是日本的“合法天皇”，并要求裕仁退位。

▲十六瓣八重表菊纹

这个男子叫做熊泽宽道，时年56岁，在事件发酵之前他只是名古屋一家普通杂货铺的老板。不过据他自己说，他才是日本唯一的合法继承人，昭和天皇应当“退位让贤”。三天后，我国的《生活》杂志也以封面故事的形式报道了这件事，“真假天皇”一时成为世界各地人们热议的事件。其实早在一年之前，熊泽宽道就向美国军方提交了一份请愿书，在其中他以坚定的口气说自己是南朝直系，而裕仁是北朝血统，他并不合法。

▲熊泽宽道与家人合影旧照

麦克阿瑟收到这封信后派人去到了名古屋核实此事，此后才有了这篇报道。自然，这件事在日本引起了相当大的争议，因为当时日本全境都在美军的控制之下，日本当时话语权最高的人就是麦克阿瑟，因此日本民众一边猜测着谁才是真的天皇，一边猜测着美国会不会用熊泽宽道代替裕仁天皇，毕竟后者其实是犯下了战争罪行的。

▲麦克阿瑟剧照

不过谁也没有想到，事件很快走向了戏剧化的方向——熊泽的三个亲戚先后声称自己才是真正的直系，同时在日本其他地区，也有多个人声称自己是真正血统纯正的天皇，一时间日本有了“三浦天皇”、“茶道天皇”等等十多个天皇，出现了混乱而有趣的“天皇混战”局面。这其中固然有鱼龙混杂之辈，但问题在于日本天皇曾经确实也有南朝和北朝之分，而且相比之下南朝天皇确实更为正统，这与日本历史上的幕府时期有关。

02

公元十二世纪末，从源赖朝建立镰仓幕府开始，日本天皇的权力日渐式微，实权已经掌握在了幕府大将军手中。十三世纪末期，在后嵯峨天皇之后，其子久仁和恒仁分别继位为后深草天皇、龟山天皇。此后，二人的子孙围绕皇位继承权展开斗争，其家族分别称之为持明院统与大觉寺统。镰仓幕府作为非正统的最高统治者，自然是乐见两派争斗消耗的，毕竟这样才能够“鹬蚌相争，渔翁得利”，因此镰仓幕府的态度是不偏不倚的，并提出皇权应该在两派之间交替，并制定了“两统迭立”方案。

▲建立镰仓幕府的源赖朝

很显然，对于任意一方而言，这个方案都并非是他们真心接受的，因此这种平衡是脆弱的，也是他们渴望推翻的。按照“两统迭立”方案，在后宇多天皇（大觉寺统，龟山天皇第二子）、伏见天皇（持明院统，后深草天皇第二子）、后伏见天皇（持明院统，伏见天皇长子）、后二条天皇（大觉寺统，后宇多天皇长子）、花园天皇（持明院统，伏见天皇第四子）之后，新即位的后醍醐天皇（大觉寺统，后宇多天皇次子）册立邦良亲王（大觉寺统、后二条天皇嫡子）为皇太子，而量仁亲王（持明院统，后伏见天皇第三子）则是邦良之后的继承者。

▲天皇登基时的高御座与御帐台

遗憾的是，大觉寺统的邦良在公元1326年3月被后醍醐天皇立为皇太子之后不到3个月，居然就去世了，那么就应当册封顺位继承人——持明院统的量仁为皇太子。然而在后醍醐天皇看来，因为邦良的早逝，自己家族吃亏了，因此他想要册封自己的儿子为太子，接替邦良完成其应有的任期。然而在镰仓幕府的支持下，天皇没能如愿，量仁被拥立为皇太子。于是，对幕府十分不满的后醍醐天皇开始秘密启用和联络勤王派大臣，准备号召各地倒幕。

▲后醍醐天皇画像

谁知动静太大，后醍醐天皇的倒幕心思被幕府发现，于是仓皇之下逃往笠置山，这一时间是1331年8月。次月，镰仓幕府拥立量仁亲王（持明院统）即位，是为光严天皇，并册立邦良亲王嫡子康仁（大觉寺统）为太子。照理说，镰仓幕府没有把事做绝，大觉寺统依然有成为天皇的机会，后醍醐天皇应当见好就收，谁知他就是这么倔强——次年，后醍醐天皇被捕，流放隐岐，但拒绝宣布退位，于是他就与光严天皇并立存在了。这也是广义上的日本南北朝的开端。

03

1333年，投靠后醍醐天皇的足利尊氏消灭了镰仓幕府，后醍醐天皇重新夺回政权，并宣布废黜光严天皇。然而这一次，光严天皇又拒绝退位了，于是后醍醐天皇以其是自己的废太子为由，按照平安时代的先例尊之为上皇。虽然后醍醐天皇是依靠武士的力量夺回政权的，但他复出后对武士阶层采取防范态度，并拒绝册立足利尊氏为征夷大将军，于是足利尊氏出走并拉拢叛军反攻。1336年，足利尊氏在凑川打败朝廷军，攻占京都，尊后醍醐天皇为上皇，拥立光严天皇胞弟丰仁为光明天皇（持明院统，后伏见天皇之子），建立北朝朝廷和室町幕府。

▲足利尊氏为供养后醍醐天皇而建的天龙寺

说起来，后醍醐天皇虽然命途多舛，但确实是命大——在叛军攻入京都之后，后醍醐天皇并未丧命，也没有被囚禁，而是携带象征天皇法统的三神器（八咫镜、草薙剑和八尺琼勾玉）出逃，在吉野建立南朝朝廷，南北两朝的对峙正式开始。由于南朝掌握有三神器，北朝虽然在京都，却缺少法统象征，其正统性乃是受到质疑的，所以历史上都是按照南朝天皇来记代的，南朝朝廷也是据此称北朝为“伪朝”的。

▲足利义满画像

随着南朝实力日渐衰微，最终在幕府将军足利义满的斡旋支持下，后龟山天皇（南朝第四代天皇，后醍醐天皇之孙）在京都大觉寺出家，是为后龟山法皇，后小松天皇（北朝第六代天皇）接收了前者交出的传国神器，统一了南北朝。按照约定，双方是应当继续按照“两统迭立”方案共享皇位的，后龟山天皇交出三神器的条件就是要求册立自己的儿子——小仓宫实仁亲王为太子，然而最终结果却是后龟山天皇被足利义满给欺骗了，他所代表的大觉寺统从此再与皇位无缘。

▲八咫镜、草薙剑与八尺琼勾玉（模型）

后龟山法皇对此耿耿于怀，临终前要求儿子小仓宫恒敦继承自己的遗志，从持明院统的手中夺回皇位。从此，小仓宫一系有数人先后自称天皇，是为“后南朝运动”。二十世纪初，有人提出了明治天皇的正统性问题，为了维护自己的统治，明治天皇宣布南朝天皇为日本正统，北朝天皇保留名号但不列入正统。这是通过三神器的归属而做出的决定，涉及的也是从前的人而不是以后的人，因此可以说，日本南北朝的问题早在14世纪就已经解决，二十世纪时更是很少有人再关注这个问题。

▲裕仁及麦克阿瑟合影旧照

因此，熊泽宽道的“正统”之争，与其说是他自己真的要争一口气或者是争一个地位，还不如说是美国为了推动《人间宣言》而做出的舆论努力。在军方报纸报道后两周，美国另一家报纸再次刊登了熊泽宽道的报道，以便向裕仁天皇施压——若是他仍保持自己“神之子”的地位，很有可能会被美国方面用其他人取代。此次事件后，美国在日本的占领政策基本都得到了裕仁天皇的配合，日本的天皇也自此开始“人格化”，而熊泽宽道自称天皇一事，自然也就失去了继续被美方支持的意义。1951年，熊泽宽道向东京地方裁判所提起诉讼，但裁判所以“对天皇没有审判权”为由驳回上诉。1957年，熊泽宽道自称法皇，将皇位传给养子熊泽照元，后者号称尊信天皇，此后渐渐沉寂。

结语

古语有云“以人为镜，可以明得失”，日本的经历给世人留下了一个教训——美国为了维护自己的统治，无论怎样的招数都可以使出来，多年后的广场协议是美国给日本的另一次重击，也让我们看到了美国在经济方面的能量。如今我国站在全球第二大经济体的位置上，已经被美国视为眼中钉、肉中刺，我们只有更好地防范美国从舆论、政治、经济各方面进行的渗透和打击，才能真正实现中华民族伟大复兴的梦想。

参考资料：

《红楼梦》

《菊花王朝（两千年日本天皇史）》

《日本史》

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