古装剧唐朝服饰(从电视剧长安十二时辰看唐朝服饰)

唐朝是鼎盛时期,非常包容开放,常用“大唐气象”来形容这个时代。服饰也相应富丽堂皇、极有时代特色。《长安十二时辰》电视剧中出现的服饰能看出是认真进行过考究的,道服、圆领袍、女着男装、襦裙等,皆还原了唐代服饰的特色。

道服

道教服饰,道教徒的衣着穿戴,属于汉服体系。在《长安十二时辰》里,李泌的穿着就是典型的道教服饰。

道教服饰,可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰五个部分。道士品阶不同,穿着也不同。

李泌修道十余年,品阶很高,不戴道巾,戴道冠。李泌戴的道冠属于道门三冠,只有高级别的道士才有资格佩戴。道门三冠为太清鱼尾冠、玉清莲花冠、上清芙蓉冠,图中为芙蓉冠。

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子午簪

与冠相配的是簪。道簪为道士盘别发髻之用,有横直之分。直为子午簪,横为卯酉簪。直簪自两晋南北朝至唐宋较为常见。道簪一般用黄杨木或玉石、金属制成。簪子呈弯曲状,也有直形,有些后端还刻有太极图案。

冠者,观也。内观于身,制断六情,抑制贪欲,虚心静虑,涤荡尘劳,念念至诚,克登道果。外观于物,悉非我有,妄生贪著,惑乱我心。当须观妙,常使无欲,德美于身。上法三光,如彼莲花,处世无染,圆通无碍。——《三洞法服科戒文》

李泌一出场,青色道袍分外吸睛,如谪仙之人。青色是道教常用的一种颜色,但是以前所谓的青色,不论是天青色、藏青色还是玄色,都是颜色很深接近黑色的颜色。然而在剧情中,浅淡的青色更适合少年李泌。

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道士鞋子是朱履,也就是红色的鞋子,是当时非常流行的道士的打扮。

李泌佩有拂尘,也是电视剧中常见的道士佩饰。拂尘用木制或金属做柄,柄端扎有棕丝或马尾。拂尘最早期的作用是拂扫灰尘或驱除蚊蝇,游方道士拿的较多,用来入山驱赶一些东西。之后有了扫除心灵污垢,灵台清净的意思,再后来道教中有人把它当成了武器,而到现在已经变成纯装饰了。

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李泌是上清派的道士,茅山派在以前其实就是上清派。上清派的宗师有一位白云先生名叫司马承祯,是唐朝的国师,影响力非常巨大。司马承祯与李白、王维、贺知章等人称为“仙宗十友”。

圆领袍

唐朝时期,圆领袍是流行服饰,不论男女,都爱穿圆领袍。唐代人穿圆领袍通常都穿圆领中衣,领部系扣还可以解开穿,类似现代大衣的大翻领。不同颜色的圆领袍及不同材质的革带代表了官员不同品阶。贺知章三品,穿紫色,徐宾八品,着深青色。

以紫为三品之服,金玉带銙十三;绯为四品之服,金带銙十一;浅绯为五品之服,金带銙十;深绿为六品之服,浅绿为七品之服,皆银带銙九;深青为八品之服,浅青为九品之服,皆鍮石带銙八;黄为流外官及庶人之服,铜铁带銙七。——《新唐书·车服志》

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官员圆领袍

男子穿圆领,戴幞头。唐代深受胡服影响,革带也是从胡服“蹀躞”演变而来,姚汝能的革带即蹀躞带。

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幞头

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蹀躞带

鱼袋是唐代官员特别佩戴物。金鱼袋是一种身份的象征,也相当于通行证,所以剧中曹破延为了这个通行证杀了焦遂。

宫殿门、城门,给交鱼符、巡鱼符。随身鱼符者,以明贵贱,应召命,左二右一,左者进内,右者随身。皇太子以玉契召,勘合乃赴。亲王以金,庶官以铜,皆题某位姓名。官有贰者加左右,皆盛以鱼袋,三品以上饰以金,五品以上饰以银。——《新唐书·车服志》

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金鱼袋、鹦鹉杯

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金鱼袋

女着男装

唐代因为各个民族文化的融合,中原女性也开始骑马射箭,不仅着男装,还会全副武装,佩戴弓箭等,英姿飒爽。杜甫诗云“辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。”女子身着男装是一种大唐盛世的开放景象,也是时尚的标志。《虢国夫人游春图》中,便有几位穿着男服圆领袍、戴幞头、足登革靴的女子。

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虢国夫人游春图

剧中檀棋、闻染、王韫秀都曾着男装圆领袍。头发盘起插簪子,佩戴弓箭,俏丽俊秀。

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圆领袍翻领

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革带、护臂、弓箭

襦裙

唐代女子穿裙装,常会将裙腰提至胸前,并上着短襦。短襦外面罩一件半臂,是盛唐时非常时髦的女子装束。​唐三彩中给了实物依据,女佣身穿曳地长裙,上着紧身窄袖短衣,外面罩一件半臂,下部用彩带系扎。半臂的颜色非常明亮,且半臂一般和襦裙相搭配,而不能单独穿着。除了半臂,有时也会在短襦外披上薄衫。

半袖裙襦者,东宫女史常供奉之服也。——《新唐书·车服志》

元载府上的女婢们像是直接从凝固状态活了起来。

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襦裙

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唐三彩

唐代女装用料非常浪费。襦裙大多要用六幅以上的布帛拼制缝合而成,裙子下摆还要拖至地下,这种宽大修长的裙子不论在工艺制作还是在用料上都耗费巨大。所以出现了以下的限令。

流外及庶人不服绫、罗、縠、五色线鞾、履。凡裥色衣 不过十二破,浑色衣不过六破。——《新唐书·车服志》结语

因为时代开放包容的特点,唐朝服饰有它独有之魅力,尤其是女性着装,表现出了前所未有的革新与创造。唐人积极向上的精神面貌在服饰中尽得以体现。

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