林则徐是一位怎么样的历史人物(民族英雄林则徐与将乐有一段故事)

故事之前,咱们先简单了解下林则徐

林则徐是一位怎么样的历史人物(民族英雄林则徐与将乐有一段故事)(1)

虎门销烟

林则徐,(1785年8月30日-1850年11月22日), 福建侯官县人,字元抚,又字少穆(这个很重要哦,在将乐留有文字),是清朝时期的政治家、思想家和诗人,官至一品;因其主张严禁鸦片,在中国有“民族英雄”之誉。

故事从这里开始

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说起林则徐与将乐的故事,得从他的父亲林宾日聊起。林宾日岁贡生,一生未仕,以教读为业,生子三:林鸣鹤 (殇)、林则徐、林霈霖,八个女儿。

1827年,林则徐在《先考行状》写道:乙丑以后,不孝则徐以家食难给,不得已假馆于外,府君亦赴将乐,主正学书院讲席者十年。

译:乙丑(1805年)以后,林则徐(21岁,刚中举人并新婚不久,一月,偕郑夫人赴京参加会试。落榜后,于七月离京师,十二月抵福州,那时候,从北京到福州要走好久啊),因“家食难给”(家里生活挺苦的), 外出当塾师。父亲到将乐,主持正学书院讲席十年。

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《林则徐大事年表》记载,1807年十二月,父林宾日受福建巡抚张师诚举荐,赴将乐县主持正学书院,林家经济得以改观。

插播一个内容,故事还没结束……

正学书院

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清乾隆时期学院位置

按清乾隆版《将乐县志》记载,万历壬寅年(1602年),知县傅宗皋始取县治右皇华馆旧址建五经书院。内分五馆:中为大厅,每馆厅房大小二十六间,约计百余间。清初,遭兵毁,仅存屋3间。清乾隆十七年(1752年)重建,改名正学书院,有厅房30多间。对文字及《县城图》进行综合分析,学院应在今县政府府前广场西南角花坛及道路区域。

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将乐县志记载,清光绪二十九年(1903年) 11月,古镛镇小学堂创办,校址正学书院。次年更名县立第一高等小学堂。(小编认为,就是老的将乐县实验小学)

故事继续……

林则徐入朝为官

1811年,林则徐官至翰林(相当于现在中央办公厅的秘书),请假回家探亲,一年后回朝任职,家父因为不习惯北方水土仍居住在将乐(将乐就是好),告诉则徐说:“作为臣子应当砥砺品德奋勉学习,设法做好侍从的职责,不要挂念我。”

林则徐在《先考行状》中写道:“父亲的教学方法,谆谆然、循循然,不激不厉,而使人自乐于向学。弟子学有所成数十人,能够像古代求学的人那样约束自己,全是教学途径对呀。”因此,林宾日自己的为人,生活和教学的态度,教育儿子和其他学生的方法,可以看出他在将乐正学书院的教学过程,才有经他施教后的“科目复盛”“士皆感服”。

第二个故事

林则徐与梁月山

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第二个故事要说一说将乐万全乡良地村人梁月山。梁月山著有《月山遗书》《近思斋问答》《正念斋语》等,共23卷,有“城内杨龟山(杨时),城外梁月山“之说,其族人保存有数片《月山遗书》的雕版,梁月山的房屋(月山公屋)、书院,均保存较为完好。他和林则徐可是校友哦。

林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日)嘉庆三年(1798年),就读鳌峰书院。

梁月山(1778~1845年),道光五年(1825年),47岁的梁彣游学福州鳌峰书院。

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万全乡良地村乡贤祠内,左墙壁上镶嵌有一块石牌,上刻有“宫保林少穆先生捐钱壹拾仟文正”(据说当时1文钱可买一个包子)字样(文章开头写到的林少穆,大家还记得吗?)。这是当年良地村梁氏族人为崇祀梁月山先生而建乡贤祠时,一生清正廉洁的林则徐从新疆复职不久所捐银两。《梁氏族谱》中,《乡贤祠记》记载“时倡捐者,吾闽宫保林公少穆,邑侯梁公源也。”

为什么会捐这笔钱,史料并未记载,也许是父亲在将乐10年工作,有份情怀,也许是出于对梁月山的校友情。

第三故事

祖辈为将乐县令

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林披像

《林氏族谱》记载,“九牧林”的父亲——林披(公元733—802年)字茂则、茂彦,号师道,唐高平太守林万宠之次子。唐天宝十一年(公元752年),明经擢第,为将乐令、迁漳州刺史……林披的九个儿子,皆官至州刺史,世号“九牧林家”。

林则徐所撰的《先考行状》开篇写道:府君讳宾日,字孟养,号畅谷,系出九牧林氏。

唐九牧:长房林苇,端州刺史;二房林藻,江陵刺史;三房林著,横州刺史;四房林荐,韶州刺史;五房林晔,通州刺史;六房林蕴,邵州刺史;七房林蒙,循州刺史;八房林迈,雷州刺史;九房林蔇,福唐刺史。

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(莆田林姓族人历经10余年续修宗谱,证实林则徐是九牧林长房林苇四世孙迁居福清的后裔。)

缘份啦!!!

是否游玉华洞?

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道光十年夏(1830年),林则徐有两首诗都是赠给友人的,诗中先后提到了玉华洞,但没有文献记载林则徐是否有来过,这两首诗也足可以说明,当时玉华洞还是比较出名的。

题彭鲁青大令《冶山饯别图》

林则徐

乌乎!廉吏可为不可为,去年衔恤今甫归。

莱芜甑尘恒苦饥,官逋责偿况累累。

闽山万里青作围,男儿无翼难奋飞。

一朝大府心怜之,授以文牒俾解维。

办装无钱增歔欷,逡巡百计才临歧。

君本玉堂仙人姿,罡风吹坠瀛海湄。

玉华洞天天下奇,飞凫一至膏雨滋。

民谓使君父母慈,士谓使君真官师。

无何于役双轮驰,王事靡盐四牡騑。

母兮手线儿身衣,鞅掌并使晨昏违。

劳薪乍息趋庭闱,背萱欻失三春辉。

吁嗟使君数何奇,一隅留滞百事非。

我生鲜民同此悲,入门吊君涕交颐。

君今行矣勿复迟,部民持靴留去思。

牂牁万里西南陲,素旐影逐蛮云移。

表阡负土逾峨嵋,墓门泪洒青松枝。

登堂幸托乾荫垂,森森庄椿萦寿芝。

愿君善补陔华诗,他年捧符仍来兹。

吾民爱君口有碑,恨不早睹褰车帷。

君身虽瘠民则肥,循良之誉民尽知。

再来幸勿易所持,廉吏何尝不可为。

乌乎!廉吏何尝不可为!

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题朱笥河先生

林则徐

许燕文望领槐厅,两度闽山驻使星。

游到玉华曾作记,聚来石笋自成亭。

但逢佳士心先醉,况对名山眼倍青。

我感於陵门下遇,瓣香同礼祖师庭。

抟沙聚散那堪论,玉尺持归竟九原。

不独骑箕悲老宿,更惊飞舄隔乡园。

点苍山外空行迹,太白楼前泣酒魂。

回首昔年高会地,梨花寒食月黄昏。

最后我们再来说一说林则徐父亲林宾日在将乐画的这幅图,它影响着林则徐的一生。

饲鹤图

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1808年,是林宾日来到将乐正学书院为主讲的第二年,他以极为恬淡的心境画了一幅十分静穆的《饲鹤图》。

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自1808年12月来到将乐,到绘画时的“长夏”,算来不过半年多时间,林宾日迎来了60岁寿辰,他也许出于对家境的改善、林则徐的前程、自己在将乐的教学生活感到满意、同时抒发对家人的美好生活和子女殷切希望,绘就了《饲鹤图》。

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临别

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林宾日逝后,林则徐为缅怀父亲,又于道光丙申(1836年)、道光丁酉(1837年)分别延请汤贻汾、吴荣光以同一题材重新创作两卷各具风貌的《饲鹤图》,是为第二、三卷,并常年将此三卷画作随身携带,遍求当时诸多重臣、名家及学者题跋,前后计65人之多。题跋始于道光庚寅(1830年)的曹振镛,至道光庚戌(1850年)的林昌彝,如果从林宾日绘制首卷的时间算起,则这三件一套手卷的完成前后历时42年之久,中间经由父子两代传承数十人参与,且皆为如黄爵滋、邓廷桢、陶澍、魏源、梁章钜等一时名士,实为难得。

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