纪录片揭露日本裕仁天皇(中年杂货铺老板自称正统)
《红楼梦》中有一副著名对联,叫做“假作真时真亦假,无为有时有还无”。真假和有无本就不是绝对的,有时更会受到人为的操控。因而有时纠结事件的真假意义并不大,更重要的是透过问题的争论表面,看到背后的深层原因,和推动事情发展的力量。二战结束后,日本的“真假天皇”事件,就是一个典型的真假意义不大的政治事件。
在世界各国的君王中,日本天皇是非常特殊的存在。一方面是因为天皇家族没有姓氏,因为他们自认是日本神话创世神天照大神的后裔,虽然二战后美国迫使日本昭和天皇裕仁发表“人间宣言”,但在大部分日本民众的心中天皇仍旧是神,最起码也是半神;另一方面,也是因为日本天皇制度是世界历史上最长的君主制度,而且自天皇制度诞生以来,日本天皇家族从来没有真正被推翻过,故有“万世一系”之称。
▲今上天皇德仁即位典礼近照
截止目前,在126代和129位日本天皇中,有一些是相当有名气的,比如神武天皇(第一代天皇)、推古天皇(第三十三代天皇,日本首位女天皇)、后小松天皇(第一百代天皇,统一南北朝)、明治天皇(第一百二十二代天皇,实行“明治维新)和昭和天皇(第一百二十四代天皇,发动侵华战争)。对大多数人而言,后面两位天皇最为熟悉。
▲昭和天皇裕仁葬礼旧照
明治天皇睦仁带领日本步入工业化时代,也使得日本跻身资本主义强国行列,从根本上避免了日本沦为殖民地;昭和天皇裕仁,也就是日本侵华战争时期的天皇。裕仁是在位时期最长的天皇,直到88岁才寿终正寝,在当时深受日本人民信任和爱戴,但是裕仁鼓动侵华战争的行为,以及他对日本军部的支持,都令世界人民深恶痛绝。
01在战争扩大期,裕仁天皇在日本的呼声和威望相当高,很多士兵都抱着“为天皇而战”的决心而踏上中国的土地。在日本无条件投降后,虽然有不少人抱着“主辱臣死”的念头而毅然自尽,但天皇的威信还是受到了无法弥补的巨大影响,甚至还出现了“真假天皇事件”。1946年1月18日,也就是日本投降后的第二年,美国军方报纸在头版刊登了题为“他是日本真正的天皇”的报道,照片中有一男子身穿印有天皇家族纹章——十六瓣八重表菊纹的和服,站在有印有同样纹章的幕布前,声称自己才应当是日本的“合法天皇”,并要求裕仁退位。
▲十六瓣八重表菊纹
这个男子叫做熊泽宽道,时年56岁,在事件发酵之前他只是名古屋一家普通杂货铺的老板。不过据他自己说,他才是日本唯一的合法继承人,昭和天皇应当“退位让贤”。三天后,我国的《生活》杂志也以封面故事的形式报道了这件事,“真假天皇”一时成为世界各地人们热议的事件。其实早在一年之前,熊泽宽道就向美国军方提交了一份请愿书,在其中他以坚定的口气说自己是南朝直系,而裕仁是北朝血统,他并不合法。
▲熊泽宽道与家人合影旧照
麦克阿瑟收到这封信后派人去到了名古屋核实此事,此后才有了这篇报道。自然,这件事在日本引起了相当大的争议,因为当时日本全境都在美军的控制之下,日本当时话语权最高的人就是麦克阿瑟,因此日本民众一边猜测着谁才是真的天皇,一边猜测着美国会不会用熊泽宽道代替裕仁天皇,毕竟后者其实是犯下了战争罪行的。
▲麦克阿瑟剧照
不过谁也没有想到,事件很快走向了戏剧化的方向——熊泽的三个亲戚先后声称自己才是真正的直系,同时在日本其他地区,也有多个人声称自己是真正血统纯正的天皇,一时间日本有了“三浦天皇”、“茶道天皇”等等十多个天皇,出现了混乱而有趣的“天皇混战”局面。这其中固然有鱼龙混杂之辈,但问题在于日本天皇曾经确实也有南朝和北朝之分,而且相比之下南朝天皇确实更为正统,这与日本历史上的幕府时期有关。
02公元十二世纪末,从源赖朝建立镰仓幕府开始,日本天皇的权力日渐式微,实权已经掌握在了幕府大将军手中。十三世纪末期,在后嵯峨天皇之后,其子久仁和恒仁分别继位为后深草天皇、龟山天皇。此后,二人的子孙围绕皇位继承权展开斗争,其家族分别称之为持明院统与大觉寺统。镰仓幕府作为非正统的最高统治者,自然是乐见两派争斗消耗的,毕竟这样才能够“鹬蚌相争,渔翁得利”,因此镰仓幕府的态度是不偏不倚的,并提出皇权应该在两派之间交替,并制定了“两统迭立”方案。
▲建立镰仓幕府的源赖朝
很显然,对于任意一方而言,这个方案都并非是他们真心接受的,因此这种平衡是脆弱的,也是他们渴望推翻的。按照“两统迭立”方案,在后宇多天皇(大觉寺统,龟山天皇第二子)、伏见天皇(持明院统,后深草天皇第二子)、后伏见天皇(持明院统,伏见天皇长子)、后二条天皇(大觉寺统,后宇多天皇长子)、花园天皇(持明院统,伏见天皇第四子)之后,新即位的后醍醐天皇(大觉寺统,后宇多天皇次子)册立邦良亲王(大觉寺统、后二条天皇嫡子)为皇太子,而量仁亲王(持明院统,后伏见天皇第三子)则是邦良之后的继承者。
▲天皇登基时的高御座与御帐台
遗憾的是,大觉寺统的邦良在公元1326年3月被后醍醐天皇立为皇太子之后不到3个月,居然就去世了,那么就应当册封顺位继承人——持明院统的量仁为皇太子。然而在后醍醐天皇看来,因为邦良的早逝,自己家族吃亏了,因此他想要册封自己的儿子为太子,接替邦良完成其应有的任期。然而在镰仓幕府的支持下,天皇没能如愿,量仁被拥立为皇太子。于是,对幕府十分不满的后醍醐天皇开始秘密启用和联络勤王派大臣,准备号召各地倒幕。
▲后醍醐天皇画像
谁知动静太大,后醍醐天皇的倒幕心思被幕府发现,于是仓皇之下逃往笠置山,这一时间是1331年8月。次月,镰仓幕府拥立量仁亲王(持明院统)即位,是为光严天皇,并册立邦良亲王嫡子康仁(大觉寺统)为太子。照理说,镰仓幕府没有把事做绝,大觉寺统依然有成为天皇的机会,后醍醐天皇应当见好就收,谁知他就是这么倔强——次年,后醍醐天皇被捕,流放隐岐,但拒绝宣布退位,于是他就与光严天皇并立存在了。这也是广义上的日本南北朝的开端。
031333年,投靠后醍醐天皇的足利尊氏消灭了镰仓幕府,后醍醐天皇重新夺回政权,并宣布废黜光严天皇。然而这一次,光严天皇又拒绝退位了,于是后醍醐天皇以其是自己的废太子为由,按照平安时代的先例尊之为上皇。虽然后醍醐天皇是依靠武士的力量夺回政权的,但他复出后对武士阶层采取防范态度,并拒绝册立足利尊氏为征夷大将军,于是足利尊氏出走并拉拢叛军反攻。1336年,足利尊氏在凑川打败朝廷军,攻占京都,尊后醍醐天皇为上皇,拥立光严天皇胞弟丰仁为光明天皇(持明院统,后伏见天皇之子),建立北朝朝廷和室町幕府。
▲足利尊氏为供养后醍醐天皇而建的天龙寺
说起来,后醍醐天皇虽然命途多舛,但确实是命大——在叛军攻入京都之后,后醍醐天皇并未丧命,也没有被囚禁,而是携带象征天皇法统的三神器(八咫镜、草薙剑和八尺琼勾玉)出逃,在吉野建立南朝朝廷,南北两朝的对峙正式开始。由于南朝掌握有三神器,北朝虽然在京都,却缺少法统象征,其正统性乃是受到质疑的,所以历史上都是按照南朝天皇来记代的,南朝朝廷也是据此称北朝为“伪朝”的。
▲足利义满画像
随着南朝实力日渐衰微,最终在幕府将军足利义满的斡旋支持下,后龟山天皇(南朝第四代天皇,后醍醐天皇之孙)在京都大觉寺出家,是为后龟山法皇,后小松天皇(北朝第六代天皇)接收了前者交出的传国神器,统一了南北朝。按照约定,双方是应当继续按照“两统迭立”方案共享皇位的,后龟山天皇交出三神器的条件就是要求册立自己的儿子——小仓宫实仁亲王为太子,然而最终结果却是后龟山天皇被足利义满给欺骗了,他所代表的大觉寺统从此再与皇位无缘。
▲八咫镜、草薙剑与八尺琼勾玉(模型)
后龟山法皇对此耿耿于怀,临终前要求儿子小仓宫恒敦继承自己的遗志,从持明院统的手中夺回皇位。从此,小仓宫一系有数人先后自称天皇,是为“后南朝运动”。二十世纪初,有人提出了明治天皇的正统性问题,为了维护自己的统治,明治天皇宣布南朝天皇为日本正统,北朝天皇保留名号但不列入正统。这是通过三神器的归属而做出的决定,涉及的也是从前的人而不是以后的人,因此可以说,日本南北朝的问题早在14世纪就已经解决,二十世纪时更是很少有人再关注这个问题。
▲裕仁及麦克阿瑟合影旧照
因此,熊泽宽道的“正统”之争,与其说是他自己真的要争一口气或者是争一个地位,还不如说是美国为了推动《人间宣言》而做出的舆论努力。在军方报纸报道后两周,美国另一家报纸再次刊登了熊泽宽道的报道,以便向裕仁天皇施压——若是他仍保持自己“神之子”的地位,很有可能会被美国方面用其他人取代。此次事件后,美国在日本的占领政策基本都得到了裕仁天皇的配合,日本的天皇也自此开始“人格化”,而熊泽宽道自称天皇一事,自然也就失去了继续被美方支持的意义。1951年,熊泽宽道向东京地方裁判所提起诉讼,但裁判所以“对天皇没有审判权”为由驳回上诉。1957年,熊泽宽道自称法皇,将皇位传给养子熊泽照元,后者号称尊信天皇,此后渐渐沉寂。
结语古语有云“以人为镜,可以明得失”,日本的经历给世人留下了一个教训——美国为了维护自己的统治,无论怎样的招数都可以使出来,多年后的广场协议是美国给日本的另一次重击,也让我们看到了美国在经济方面的能量。如今我国站在全球第二大经济体的位置上,已经被美国视为眼中钉、肉中刺,我们只有更好地防范美国从舆论、政治、经济各方面进行的渗透和打击,才能真正实现中华民族伟大复兴的梦想。
参考资料:
《红楼梦》
《菊花王朝(两千年日本天皇史)》
《日本史》
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