李白的神仙诗句 十步杀一人(这句诗十步杀一人)

李白的诗歌《侠客行》以其豪情壮志被很多人所熟知,尤其其中的“十步杀一人,千里不留行”这一句更是被人所称赞,一度成为李白的一个标签,代表着霸气与狂放,但这句诗并不是李白的原创,它最早出自《庄子·说剑》。

李白的神仙诗句 十步杀一人(这句诗十步杀一人)(1)

《侠客行》配图

原片段如下:

庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先。”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”

李白的神仙诗句 十步杀一人(这句诗十步杀一人)(2)

《庄子》

《庄子·说剑》到底讲的什么意思呢?说的是赵文王喜好剑术,从而荒废国事,太子请求庄子让文王不再沉迷击剑,所以庄子入殿劝谏,从而有了上面这一段的对话,才有了“臣之剑,十步一人,千里不留行。”这句话。

庄子

“臣之剑,十步一人,千里不留行。”字面意思是:我的剑术高明到,即使是十步安排一个人,从我面前排到千里之外都挡不住我前进。庄子用夸张的说法表达他在一对一的剑术比试中无人能挡,而赵文王显然也相信了他才曰:“天下无敌矣!”。

庄子之所以这么说不过是为了引出后面的“臣有三剑”来劝谏文王,虽然文王真的以为庄子有如此天下无敌之剑术,安排手下剑士比试一番选出剑士最佳的几人来与庄子比剑。“臣有三剑”片段如下:

李白的神仙诗句 十步杀一人(这句诗十步杀一人)(3)

王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”

最终赵文王不玩剑了。

李白的神仙诗句 十步杀一人(这句诗十步杀一人)(4)

李白

李白化用“臣之剑,十步一人,千里不留行。”在《侠客行》这首诗里,来表达侠客的武功盖世,杀不义之人。这首诗虽在礼赞侠客精神,但是诗人李白就是倾慕侠客的,所以此诗也是李白的自我写照,豪情壮志不言而喻。

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