一个生于大海葬于大海的女人(一个生于大海葬于大海)

游牧民族在我们的认知中大多是生活在干旱草原地区的人民,他们以骑马移动放牧的方式利用水草资源,以获取生活材料,并保持草场可重复利用。但难以想象,世界上还存在着海上游牧民族,他们满足游牧的另一个特征,即拥有在多变的生态环境下生存下去的能力。

一个生于大海葬于大海的女人(一个生于大海葬于大海)(1)

这个民族便是——巴瑶族,是东南亚一个被称为“海上吉普赛人”的小规模民族,也被认为是世界上最后一支海洋游牧民族,全族仅6000余人。关于巴瑶的由来,还要讲到外族人民对他们的认识。巴瑶人通常被认为是萨马人的一种类别。在马来语中,萨马(Sama)主要指从事渔业的人,而巴瑶(Bajau)则意指“海上之民”。过去,人们习惯将住在岸边定居生活的萨马人直称“萨马”,而以船为家,并于海上游牧的萨马人统称为“巴瑶”,渐渐地巴瑶族人也接受了这样的称呼。

关于巴瑶族的由来,至今还没有定论,但周边却有这样一个传说。旧时,马来西亚的一位公主在海难中被洪水裹挟失踪,国王怀着沉重的心情派遣了一大批士兵出海寻找,并狠心下令:“唯有寻到公主才准返回”。这要求无异于大海捞针,这些士兵知道自己再也不可能回到陆地上了,便拖家带口来到海边,边生活边寻找失踪的公主。就此他们成为了巴瑶族的祖先,并逐渐适应海上的流浪生活。

一个生于大海葬于大海的女人(一个生于大海葬于大海)(2)

数世纪以来,巴瑶族祖祖辈辈都在菲律宾、马来西亚和印度尼西亚之间的海域中带着家流浪。之所以会被称为“海上吉普赛人”,是因为他们的这种生活方式,和以篷车为家流浪于陆地的吉普赛人相似。巴瑶的家就是简陋的木质船屋,这种船屋被他们叫做“lepa-lepa”,船体狭窄而船头高翘。一般来说,巴瑶一船住一家人,船上有所有生活必需品,一旦周边的鱼群减少,他们便撑船去寻另一处安身之地。

一个生于大海葬于大海的女人(一个生于大海葬于大海)(3)

巴瑶族人的生活内容实在简单,每日清晨,男人们就会起床开始一天的海洋狩猎,捕海货以维持家庭开支;女人则架灶做饭,将海货拿到陆地上换些生活用品,承担家里的生活起居。巴瑶的孩子因无法得到正常教育,所以他们每天大部分时间都以结伴潜水游玩。这样,不仅能让他们更加熟悉水性,还能训练他们的潜泳技巧,为日后的生活打下基础。

因为打小就离不开海洋,所以巴瑶个个都是潜泳的高手,只需要一副简易的木质护目镜和一柄废旧材料改制的鱼叉,就能在超过30米深的水下轻松捕鱼。因此可以认为,潜水是巴瑶与生俱来的一项技能。潜水的能力高低和脾脏的大小相关,有研究称,巴瑶先天就有比常人大50%的脾脏,这也就意味着他们比常人能憋气更久。对巴瑶而言,在水下70米憋气几分钟都不过是小菜一碟。

现实的生活问题逼迫着巴瑶进步,尽管这种进步实在渺小。但为了能捕捉更多的海货,巴瑶研发出自制土火药,用以在海中炸晕鱼群。不仅如此,他们为了保证鱼类鲜活,还在岸上学来用氰化物延长鱼类存活时间的方法。

一个生于大海葬于大海的女人(一个生于大海葬于大海)(4)

长时间与大海相伴的生活,难免会给巴瑶带来不可避免的伤害。潜水对于成年巴瑶来说是家常便饭,所以小巴瑶基本都会被人为戳穿鼓膜,以此来减少水压带来的痛苦。这种人为改造身体结构,给人带来的影响是无法估量的,巴瑶们晚年都避免不了听力弱的问题,有的甚至会因此患上减压症。

最后来聊聊巴瑶的现状吧,巴瑶的数量在不断减少,未来可能会完全消失。巴瑶族的生存范围大多位于国家间的边缘地带,所以难免会和有明确边界的国家产生冲突。周边国家为了避免引来争端以及出于对本国海域资源的保护,开始强制他们上岸定居。先不提巴瑶已经不再适应陆地上的生活,大多数周边国家也都不太愿意为巴瑶提供国籍的登记,所以即使他们到岸边浅水区定居,子孙们依旧没有受教育的资格,也没有合法财产,即使受到伤害,也得不到法律的保护!

一个生于大海葬于大海的女人(一个生于大海葬于大海)(5)

巴瑶族生于大海,葬于大海,一生都和大海脱不开关系。也因为海洋,他们没有国籍,甚至于不论踏上哪国国土都不受欢迎。可能对于这个漂泊的民族而言,大海既是生养他们的母亲,但也是永远不能挣开的枷锁吧。

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。